Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО
Виноградов, Андрей Владимирович
23.00.04
Докторская
2006
Москва
367 с.
Стоимость:
499 руб.
1.1 Особенности западной цивилизации.
1.2 Кризис западной цивилизации и марксизм.
1.3 Движение марксизма на Восток.
Русский социализм и большевизм.
1.4 Кризис реального социализма
Глава 2.
Движение Китая к современности.
2.1 Вызов Запада.
2.2 Революционные армии и вооруженные партии.
Победа социалистической версии модернизации .
2.3 Политика и идеология.
От Освобожденных районов до культурной революции .
2.4 Классы и поколения. Культурная революция
Глава 3.
Социалистическая модернизация
3.1 Идеология и политика. Демаоизация и ферментация реформ. Политическая консолидация. .
3.2 Экономика и политика.
Концептуализация национальной специфики.
Экономическая реформа. .
3.3 Политика и наука. Дискуссия о марксизме.
3.4 Национальная реконструкция марксизма.
Концепция начального этапа социализма.
.
Глава 4.
Политическая модель модернизации.
4.1 Вызов современности. Социальнополитический
кризис и общественная мысль. .
4.2 Канонизация Дэн Сяопина и рыночной экономики.
4.3 Механизм воспроизводства власти и культуры.
.
Глава 5.
Логика китайской модернизации
Заключение.
Примечания.
Список сокращений
Литература
Христианство ниспровергло все учреждения, все обряды язычества и совершенно уничтожило воспоминание о древней теологии Если бы христиане могли писать на новом языке, у нас наверное не сохранились бы воспоминания о древности. Христианство нарушило индивидуалистические традиции западной цивилизации. Именно поэтому восточничсская фаза европейской истории, вернувшая ощущение полноты и гармоничности жизни, воспринимается сегодня как темное Средневековье. Тем не менее христианская эсхатология создала предпосылки для активного участия человека в историческом процессе и, как только в нем появился независящий от бога человек, идея прогресса стала бесконечной и позитивной, породив еще одно отличие от Китая, где идея прогресса оставалась цикличной, близкой христианству. В Европе постепенно исчезают моменты, на которых покоилось средневековое представление о порядке начало и конец, границы и середина. Конфликты между церковной и светской властью ослабили нравственный авторитет церкви, породив протест как в церковной среде, так и за ее пределами. Лютер и Кальвин учением о предопределении судьбы достигли независимости индивида от действий духовенства, положив начало разрушению религиозной общины. Легитимировав экономическую независимость собственника, протестантство предоставило ему право личного общения с богом и, таким образом, ликвидировало фундаментальное противоречие между светской и религиозной властью. По мере ослабления церкви все чаще заключались союзы королей с купцами политической власти с экономической, рост влияния которой способствовал формированию либеральной, т.
Название работы | Автор | Дата защиты |
---|---|---|
Транспортная политика Европейского Союза | Ладвищенко, Вячеслав Юрьевич | 2011 |
Африканские конфликты: генезис, типология, проблемы урегулирования : 1990-2006 гг. | Кравченко, Владимир Сергеевич | 2006 |
Проблемы сотрудничества России и государств-участников Содружества Независимых Государств в сфере военной безопасности | Набока, Аркадий Владимирович | 2013 |