Арабская национальная идея, XIX-XX вв.

• Автор: Шрих, Мхаммад
• Шифр специальности: 23.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1995
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 157 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение .

Глава I. Исторические предпосылки формирования арабского национального самосознания

1. Общественнополитические предпосылки формирования и развития арабского национального движения .

2. Основные черты арабской национальной идеи

Глава II. Теоретические основы арабской национальной

идеи

1. Секуляристекое течение в арабской национальной

мысли

2. Ортодоксальное течение в арабской национальной

МЫСЛИ .
глава III. противоречия в развитии арабской национальной идеи
1. Цивилизационные и культурные аспекты арабской
национальной идеи
2. Арабская национальная идея и ислам .
Заключение
Библиография


Основную идею своей деятельности он связывал с тем, что окончательные рамки его государства должны охватить все части региона, жители которого говорят на арабском языке,7. Подтверждая национальный характер создаваемого им государства. Мухаммад Али также заяв
лял иностранным консулам, что намерен возродить арабскую нацию, заслуживающую иметь собственное развитое государеТВО, . Мухаммад Али сумел создать единое государство в пределах Египта и Сирии, однако не достиг своей конечной цели объединения всех арабов, цели, которая, несомненно, получила бы широкую народную поддержку для воплощения. Это связано с тем, что его действия носили, в основном, военный характер, военизированным было и созданное им правительство. Поэтому туркам несложно было, в союзе с европейскими странами и при поддержке местных феодалов, покончить с экспериментами Мухаммада Али и сорвать реализацию его планов. Следует сказать о странах Арабского Магриба Марокко, Тунис, Алжир, маракеш, также находившихся под колониальным господством европейских стран и стремившихся к национальной независимости. Вооруженные восстания в странах этого региона были направлены не только против прямой экономической и политической зависимости, но и против французской политики, ориентированной на разрыв связей арабского народа. Магриб, с его историческими корнями, его культурой, пытались оторвать и от арабского языка. Так. Они проводили политику выдворения коренного населения з далекие пустынные районы, заселяя освобожденные земли европейцами. В Алжире им удалось сформировать целый слой интеллигенции, глубоко изучившей европейскую культуру, но не знавшей ничего о своей собственной культуре.