Процесс становления правового и социального государства в Российской Федерации

• Автор: Калачян, Ваграм Микаелович
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 126 с.

ВВЕДЕНИЕ. ГЛАВА 1. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА РЕАЛИЗАЦИИ ИДЕИ ПРАВОГО ГОСУДАРСТВА. ГЛАВА 2. СУ ЩНОСТЬ И ПРИЗНАКИ. ГЛАВА 3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Актуальность темы диссертационного исследования продиктована наличием целого ряда обстоятельств. Теория правового государства наиболее активно разрабатывалась в России на рубеже столетий в работах выдающихся ченых, таких как Алексеев, Алексеев, П. Г. Виноградов, Б. П. Вышеславскг й, В. М. Гессен, ПИ. Новгородцев, И. А. Покровский, Б. Н. Чичерин. Она подпитывалась идеями естественного права, получившими большое распространение на Западе. В советский период концепция правового государства была подвергнута жесткой критике, поскольку не укладывалась в новые идеологические схемы. Труды дореволюционных ученых посвященные проблемам правового государства, практически не были востребованы наукой, за некоторым исключением. По настоящему возрождение идеи правового государства наступила после XIX Всесоюзной партийной конференции г. В этот период появилось огромное количество работ, посвященных различным аспектам правового государства.


Соглашаясь с последним утверждением мы вы деляя, в частности, как весьма значимую проблему государствообщество, особенно в аспекте их раскола, тем не менее, формулируем принципиальное возражение фактическому отождествлению права и государства, уходящему, впрочем, своими корнями, как и противоположная позиция, к самым началам становления политикоправовой науки. В свое время еще Платон ставил этот вопрос в полемике с Протагором, полагавшим инстанцию истины в человеке, а инстанцию права в государстве. Что каждый город сочтет для себя прекрасным или постыдным, справедливым или несправедливым, священным или нет, и утвердит это как законное, то и будет для него таковым поистине. Ничто из этого не имеет по природе своей сущности, но становится таким поистине лишь тогда, когда представляется таким в общественном мнении и на такой срок, на какой это мнение сохраняется, формулировал Платон точку зрения Протагора. И в этой же формулировке находил противоречие раз целью законодательства является достижение большего блага для города, то никто не решится утверждать, что, в чем бы город ни полагал свою пользу, в том, скорее всего, она и будет заключаться. Тот факт, что законодательство постоянно меняется, что город часто допускает промахи в отношении высшей пользы, свидетельствует об объективном значении государственной пользы и права, к которым государство стремится, но которые оно может и не достигать. Концепция объективного идеализма, которую Платон положил в основание своего учения о праве, в действительности, в явном или неявном виде в основном в форме естественного права присутствовала во всех дальнейших попытках поставить право над государством и подчинить второе первому. Поздняков Э. А. Философия государства и права М. Платон. Собр. Соч. М., , т.