Природа волевого начала : Механизмы и технологии его трансляции

• Автор: Голубева, Лариса Леонидовна
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Коломна
• Количество страниц: 210 с.

Глава 1. Природа зластных отношений. Природа властных отношений . Глаза 2. Способы организации власти и их эволюция. Заключение. Слисок использованной литезатузы
Актуальность темы илшАйЛМЯА. П,г. Активизация исследований в области разработки властных технологий призвана способствовать формированию эффективной модели власти, способной поддерживать свою легитимность демократическими методами, открытой для постоянного диалога с обществам. За последние годы гтояпились и развиваются различные научноисследовательские организации и аналитические центры, занимающиеся разработкой данной проблемы. Используя разнообразные методики изучения форм взаимовлияния общества и власти, реакции общественного мнения на властные инициативы, они составляют прогнозы результатов выборных кампаний, предлагают возможные сценарии развития политического процесса, в основе динамики которого находятся властные отношения. В связи с происходящей в России трансформацией власти и гражданской культуры возрастает практическая значимость теоретической разработки проблемы трансляции волевого начала, имеющей значение с точки зрения ориентации властных институтов на эффективное разрешение актуальных задач перехода к демократии, удержание этого процесса в цивилизованных формах з условиях перманентных кризисов, свойственных переходным обществам.


На данном этапе возможности персонифицированной власти были значительно расширены теперь правитель нередко единолично решал вопросы жизни и смерти члена племени, и, хотя объем его полномочий еще попрежнему значительно ограничивался ритуалами и традициями, институтами
военной демократии собраниями рода, субъекты власти уже отделились от общестза. Властная структура уже располагает специальным аппаратом управления, состоящим из родственников и помощников вождя, аппаратом принуждения а внле дружины, кроме того, особым органом власти становится суд. Функцию идеологического контроля исполняли шаманы, которые имели и использовали возможность монополизировать не только отправление религиозного культа, но у. Иногда во главе иерархии жрецов стоял вождь, в других случаях они обосабливались и соперничали со светской властью. Таким образом, в период формирования ранних государств персонифицированная власть трансформируется в публичноинституциональную. В средние зека происходило дальнейшее ссвсрш. Публичная власть представлена различными по форме и характеру государствами, начиная от восточных деспотий и кончая республиками. Однако, несомненно то, что специализация функции господства и управления, востребованная процессами социальной дифференциации в обществе, всякий раз формирует такую конфигурацию институтов, которая была бы эффективной для конкретного общества. Так, традиционное общество с его развитыми вертикальными связями нуждается а хонцеятоации власти в одних руках для хонструктивного управления, в опоре на сильную армию и разветвленный аппарат чиновников. В срсднсзсхоаск обществе высшей властью обладает император управление, суд и сбор налогов распределяются между многочисленными чиновниками. Огромного влияния достигла церковь, которая напряженно боролась со светской властью за превосходство зс властной иерархии.