Гражданское общество: социально-политические проблемы становления

• Автор: Шулепов, Алексей Вениаминович
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 181 с.

Содержание
Введение

Г лава первая Г ражданское общество содержание и эволюция понятия 1

1. Категория гражданское общество в истории зарубежной мысли 1

2. Российская социальнополитическая мысль в разработке категории гражданское общество

Глава вторая Особенности становления гражданского общества в реформируемой России

1. Политическая культура гражданского общества России

2. Институты гражданского общества 1

Заключение 3

Приложения 0

Список литературы

Проблема определения особенностей взаимоотношений между властью и гражданами приобрела особое значение в эпоху средневековья, когда вместе с формированием государственных структур появились первые симптомы, свидетельствующие о расширении понятия политическое общество. Поскольку характерной чертой раннего средневековья была идентификация властных элит с политическим обществом, этот термин начал обозначать привилегированное положение, а именно рыцарство, духовенство, дворянство и, в определенной степени, мещанство. Приобретение этими категориями правосубъектности в виде права представительства, доступа к местной власти и прав собственности существенно повлияло на изменение системы власти и на нормативные основы ее существования. Эмансипация социальных акторов создавала новое гражданское пространство, расположенное между официальной гражданской жизнью и жизнью частной коммунальной. С течением времени это пространство формализовалось в виде нарождающихся политических партий, объединений, организаций и общественных движений. Сформулированные Аристотелем положения, касающиеся организации государства и общества долгое время являлись исходным пунктом для различного рода государственноправовых доктрин. Под сильным влиянием Аристотеля в позднем средневековье развились как политические доктрины, отводящие государству исключительное место и права среди прочих естественных сообществ, объясняющих его сущность через призму естественных прав Фома Аквинский, Дун Скотт и др. Томаса Гоббса, Жан Жака Руссо, Иммануила Канта. Следуя этой традиции, Ж. Ж. Руссо усматривал в общественном договоре источник отождествления ГО ivi с государством. И. Кант же использовал термин ГО i в смысле конституционного государства, отражающего ход политической эволюции.