Социально-политические факторы формирования и развития гражданского общества в Таджикистане

• Автор: Шарипов, Хуршед Буриевич
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 151 с.

1. Генезис понятия гражданское общество в классических

социологических системах.

2. Формы проявления гражданского общества

3. Содержание понятия демократического и правового государства в социально политических концепциях

ГЛАВА 2. ПЕРСПЕКТИВЫ ПОСТРОЕНИЯ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА В РЕСПУБЛИКЕ ТАДЖИКИСТАН

1. Особенности формирования гражданского общества

в Таджикистане

2. Политическое воспитание и образование как условие функцио нирования гражданского общества.

3. Роль социальных институтов в формировании гражданского

общества в Таджикистане

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


Тема исследования обсуждена и утверждена на заседании кафедры философии и политологии Таджикского аграрного университета. Полученные в диссертации выводы, нашли практическое применение в учебном процессе, на лекциях и практических занятиях по предмету курса философии, политологии, истории и права в вузах Таджикистана. Основные положения и результаты исследования отражены в статьях и брошюре. Диссертация обсуждена на заседании кафедры политологии Таджикского государственного педагогического университета имени К. Джураева и рекомендована к защите от октября г. ГЛАВА 1. Осмысление генезиса понятия гражданское общество невозможно без раскрытия его историкофилософских аспектов. Понятие гражданское право восходит своими корнями к идее полиса Аристотеля и гражданского общества Цицерона. Однако, прежде чем анализировать взгляды этих мыслителей, следует отметить, что в них гражданское общество и политическое общество или государство рассматривались в основном как однопорядковые или взаимозаменяемые термины. Это означает, что политическое общество охватывало все важнейшие сферы жизни семью, образование, религию, культуру и т. Другими слозами, здесь мы наблюдаем отождествление общества с политическим сообществом. Ярче всего идея примата государства над обществом выражена в книге Аристотеля Политика, где он эту взаимосвязь рассматривает в ракурсе отношения человекгосударство. Согласно Аристотелю, поскольку человек, как политическое животное, в изолированном состоянии не является существом самодовлеющим, то его отношение к государству такое же, как отношение любой части к своему целому.