Особенности формирования политической системы йеменского общества второй половины ХХ в.

• Автор: Аль-Хамдани Валид Салех Али
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 148 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3
Глава 1. Эволюция политических отношений в Йемене и формирование государственноправового аппарата с древности до
х годов XX века
1. Особенности формирования государственнополитической
системы Йемена И
2. Специфика политического аппарата в НДРИ традиции, идеология, функционирование
Глава И. Реализация планов объединения Йемена и становление
внутриполитических отношений нового государства.
1. Меры по осуществлению единства Йемена гг.
2. Политическая система Йеменской республики и факторы, определяющие ее специфику
Заключение.
Список использованной литературы


Зейдиты заселили столицу и ближайшие горные местности, шафииты сунниты побережье и долину Тихамы. Выделив зейдитам государственные посты, имам обеспечил себе их поддержку. В результате изоляции страны от внешнего мира, по мнению российской исследовательницы Е. Особое место в социальной структуре Йемена занимали рабы. В Йемене прослеживается строгая закономерность в распределении двух основных кон1ессии с точки зрения географии шафииты проживают на юге. Гцизд в качестве основной доктрины, занимают северные горные районы. Надо отметить, что и по роду занятии представители этих двух направлении имеют существенное различно. Оно же проявляется и в организованности, и в стабильности расселения в городах, и оседлости. Такие конфессиональные и этноконфсссиональныс общины как исмаилиты и евреи, представителен которых в стране осталось всего около одной тысячи, какойлибо существенной роли в политической системе государства не играют. Представители других этнических и национальных общностей, например, индийцы, сомалийцы, эрнтрспны в численном отношении крайне незначтгтельны н так же практически не влияют на общественнополитические процессы. Христианство, если затрагивать вопрос о других религиозных доктринах в Йемене, фактически не представлено. Подробно об этом см. Али Фадил Абдаллах. О низших слоях йеменского общества практическое исследование. Дсрасаг й. Сана , М . Племя в йеменской культуре не аналогично понятию племя какэтнотерршориального феномена. Членами племени являются владельцы земли, мастерских, должностные лица кади, улемы. Во главе племени стоял шейх.