Государственно-политические конфликты институтов российского и мусульманского права в процессах реализации социальной доктрины ислама

• Автор: Петров, Эдуард Александрович
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 145 с.

1.1. Политикоюридические коллизии шариата и российского права
1. 2. Государственно правовые коллизии российских законов и законов шариата
Глава 2. СОЦИАЛЬНОПРАВОВОЕ УЧЕНИЕ ИСЛАМА О ПРАВАХ ЧЕЛОВЕКА И ОБЯЗАННОСТЯХ ГРАЖДАНИНА И ЮРИДИЧЕСКИЕ КОЛЛИЗИИ ЕГО РЕАЛИЗАЦИИ В РОССИИ
2. 1. Особенности исламского понимания прав человека и его соответствие российскому праву.
2. 2. Шариатские основы права человека на социальное обеспечение и проблема их реализации на территории России .
2. 3. Проблемные аспекты реализации российскими
мусульманами конституционных обязанностей гражданина
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
НОРМАТИВНЫЕ ПРАВОВЫЕ АКТЫ
ЛИТЕРАТУРА


Далее с цитатами и ссылками на Коран и Сунну подробно в отдельном разделе, разбитом на параграфы, предписываются запреты на уподобление неверным в одежде, словах и прочем на проживание в странах неверных и отказ от переезда в какуюнибудь страну ислама ради сохранения религии совершение поездок в страны неверных для развлечения и наслаждений оказание им помощи и содействия против мусульман, а также их восхваление и защита обращение к ним за помощью, оказание им доверия, назначение их на те посты, пребывание на которых позволит им узнавать тайны мусульман, и избрание их в качестве приспешников и советников использование их летоисчисления участие в проведении их праздников, оказание им помощи в их организации и поздравление их в связи с этим их восхваление за достижения их культуры и цивилизации использование их имен испрашивания для них прощения и обращение к Аллаху с молитвами о ниспослании им милости. Второй стереотип основан на идее, что ислам не несет никакой угрозы общественному устройству в России и мире, а является исключительно культурноконфессиональным, духовным, не связанным с политикой, конфликтами, террором и войнами феноменом. Носители этого стереотипа представлены мусульманским духовенством, некоторыми мусульманскими политическими и общественными деятелями. Их позиция также подкреплена цитатами и ссылками на Коран и Сунну. Салех бин Фазуан альФазуан Дружба и непричастность в исламе Перев. Наджмутдинова Б, ШаргГарб Саудовская Арания, Типография Абилов, Зсйналов и сыновья, Баку, .