Эволюция политических представлений россиян в условиях трансформации российского общества на рубеже XX-XXI вв.

• Автор: Жданкина, Галина Владимировна
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 238 с.

1.1. Дискурсивные основы изучения феномена представлений

1.2. Сущность политического представления, его структура и функции

1.3. Типология политических представлений.

Глава П. ТРАНСФОРМАЦИЯ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА И ДИНАМИКА ПОЛИТИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ РОССИЯН НА РУБЕЖЕ ХХХХ1 ВВ
2.1. Этапы и факторы эволюции политических представлений в процессе трансформации российского общества в х гг. XX в.нач. XXI в.

2.2. Динамика образа власти в массовом сознании россиян

2.3. Эволюция представлений о целях и характере системных преобразований российского общества

Глава Ш. СУБЪЕКТЫ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ

3.1. Эволюция представлений российских политических элит

3.2. Региональная специфика политических представлений и ориентаций россиян.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ИСТОЧНИКИ
ЛИТЕРАТУРА


И, прежде всего ученый намечает основные формы, которые принимают липы рассуждений классификация, объяснение и т. Кроме того, очень важным для понимания характера представлений, является теоретическая позиция Ж. Пиаже, согласно которой внутри каждою большого общесгва существует множество других обществ, включая и спонтанно образующиеся общества детей. И в каждом из них формируются соответствующие им нравственные и интеллектуальные представления 0, с. Тем самым подрывается одно, общее для Дюркгейма и ЛевиБрюля предположение об однородности представлений, передаваемых из поколения в поколение в рамках одного общества. Примечательно, что аналогичную точку зрения еще в конце XIX высказал итальянский социолог и политолог Г. Моска Человечество разделено на социальные группы, каждая из которых отличается от других верованиями, чувствами, мнениями, обычаями и интересами, свойственными именно ей 4, с. Идеи ЛевиБрюля оказали некоторое влияние и на Л. С. Выготского российского ученого, автора культурноисторической концепции в психологии. Суп, основной его идеи заключается в том, что социальность человеческого бытия, то есть отношения между людьми, общение, культура являются тем фундаментом, на котором возникают психологические феномены мышление, сознание, а значит и представление. Подчеркивая культурную обусловленность изменений в содержании мышления, Выготский пишет . Значимость теории Выготского состоит в том, что в противовес подходу Пиаже она предполагает прерывистую эволюцию коллективных представлений.