Феномен политического порядка в процессе становления и развития политических систем

• Автор: Гаврилов, Станислав Игоревич
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 181 с.

1.1. Теоретикометодологические основания исследования политического порядка в западной политологии.

1.2. Политический порядок как организация функционирования государственной власти

1.3. Политический режим как реализация концепции прав человека

ГЛАВА 2. Политический суверенитет как основа государственного строя и политического порядка

2.1. Понятия государственного суверена, государственного строя и формы правления

2.2. Наиболее общие формы государственного строя. Теократический

и социетарный типы государственного строя

2.3. Государственный строй, форма правления и государственное устройство Формы государственного устройства

ГЛАВА 3. Форма правления как конкретная реализация политического порядка.

3.1. Две основные формы правления прямое и представительное косвенное правление

3.2. Три основные формы представительного демократического правления парламентская, президентскопарламентская и парламентскопрезидентская .
3.3. Персональнополитическая, партийнополитическая и смешанная формы демократического представительного правления
3.4. Плюралистическая, дуалистическая и монополистическая формы представительного правления. Демократические и недемократические формы правления. Политический режим.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Потребность в этом понятии, как явствует из указанного исследования выдающегося французского ученого, была вызвана тем, что Великая французская революция изменила в западноевропейском обществе не просто форму правления, но нечто значительно большее весь порядок устройства и течения социальнополитической жизни общества. В году, писал А. См. Токвиль А. Старый порядок и революция Пер. М., . И далее Поскольку французская революция имела своей целью не только изменение прежнего правления, но и уничтожение старой формы общества, она вынуждена была одновременно обратить свое оружие против существующих установлений власти, разрушить признанные авторитеты, стереть из памяти людей традиции, обновить нравы, обычаи и в некотором роде очистить разум человеческий от всех идей, на которых основывались доселе уважение и повиновение2. Таким образом, Новый порядок, пришедший на смену старому, обновил не только внешние формы социальнополитической жизни западноевропейского общества, но и сами основы на которых базируется уважение и повиновение власти, то есть основы ее легитимности. В этой связи целесообразно обратиться, хотя бы кратко, к тому, что понималось под порядком вообще и политическим порядком, в частности, при старом порядке, то есть в позднеантичном и средневековом западноевропейском обществе, основы которого и были ниспровергнуты Революцией года. Тщательное исследование этого вопроса представлено в работах многих медеевистов, среди которых можно выделить французских ученых Ж. Дюби3, Ж. Ле Гоффа4 и др. Средневековое социальнополитическое мировоззрение, начиная с IX в. Там же. С. 3. Токвиль А. Старый порядок и революция Пер. М., . С. . См. Дюби Ж. Трехчастная модель, или Представления средневекового общества о себе самом. М., . См. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., .