Политический процесс в полиэтническом государстве: опыт Боливии : конец XX - начало XXI вв.

• Автор: Воротникова, Татьяна Александровна
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 169 с. : ил.

1. Эгническая и социокультурная дезинтеграция общества.

2. Мультикультурная политика декларация и реальность

3. Развитие индейских общественнополитических организаций.

Глава 2. Динамика политического кризиса.

1. Социальноэкономические последствия неолиберальных реформ

2. Фактор коки в боливийской политике

3. Политизация и активизация социальных движений.

4. Кризис политической системы.

Глава 3. Новые ориентиры социализм поболивийски

1. Идеологическая платформа Движения к социализму.

2. Приоритеты политики правительства Э. Моралеса

3. Этнополитический конфликт
4. Реформа конституции
5. Предварительные итоги президентства Э. Моралеса
Заключение.
Библиография


Противоречия, препятствующие консолидации нации, существуют не только между расами, но и среди индейского населения. Всего на территории Боливии проживает более различных этносов. Viv. Ii i ii ivi. Культура Боливии Отв. В.А. Кузьмишев. М., . С. 3. Ха . Данное исследование базируется на лингвистическом критерии. На языке кечуа говорит около 3 млн. Выделяют североболивийский кечуа, употребляемый в основном в районе ЛаПаса чуть более 0 тыс. Носители языка аймара составляют около 2 млн. Наиболее крупный этнос из равнинных индейцев гуарани подразделяется на восточный боливийский гуарани 0 чел. Некоторые языки находятся на грани исчезновения, так, например, на языке тапьете говорит около человек, капьявалья от до чел. Средними по числу носителей можно считать языки чипайа чел. Испанским владеет около 3,5 млн. Трудность лингвистического распознавания заключается и в том, что индейские языки очень диалектны и имеют несколько альтернативных названий. Интересен тот факт, что внутри некоторых языков существуют женские и мужские наречия. Приведем краткое описание одного из средних по числу носителей языков, дающее представление о сложностях работы этнологовлингвистов. На языке эсеэхха говорят человек, проживающие в северозападном регионе и в верховьях рек Бени и Мадре де Дьос и имеющие альтернативные названия тиатинагуа, чама, хуарайо каждый клан имеет небольшие диалектные различия. На основе антропологических и культурологических исследований можно выделить две основные индейские общности, объединенные этно и социокультурно. См. М. . Ii.