Политическое в трудах конфуцианцев и легистов

• Автор: Викулин, Сергей Юрьевич
• Шифр специальности: 23.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 157 с.

1. Исторические и социальнополитические
предпосылки возникновения конфуцианства.
2. Методологические основания исследования
политического в изучении конфуцианства
Глава 2. Возникновение и развитие конфуцианства
как политического учения
1. Древнекитайские социальноэтические учения
как основание развития политического Конфуцием
2. Развитие политических идей конфуцианства
Мэнцзы.
3. Политическая концепция управления государством
Сюньцзы
Глава 3. Неоконфуцианство как синтез политических учений
конфуцианства и легизма.
1. Исследование политического в концепции
основоположника школы законников Шан Яна
2. Политическое в концепции Хань Фэя как
теоретическое основание объединения конфуцианства и
легизма.
3. Сложность и противоречивость укоренения
политических концепций конфуцианства и легизма
4. Синтез политического в конфуцианстве и легизме2
5. Влияние неоконфуцнанства на формирвание
политической стратегии современного Китая.
Заключение
Список литературы


В Особенности развития мысли в конфуцианских школах древности и средневековья Философские науки. М6
Л. С.Васильев, А. В.Краснов и другие. Расширительное толкование конфуцианства позволяет отнести к неоконфуцианству тех мыслителей, учения которых сложились под влиянием буддийской и даосской мысли среди них Чжанцзай, Чжу Си, Ван Яимин. В отечественном востоковедении существует и иной конкретноисторический подход к изучению учений мыслителей конфуцианских школ. Его известные представители А. А.Петров и Н. И.Конрад отмечали коренное отличие древнекитайского конфуцианства У1Ш вв. II в. III в. Сун Х1ХП вв. Существование множества подходов к трактовке таких понятий как конфуцинство и нсоконфуцианство делает необходимым более жестко очертить временные и содержательные границы исследуемой темы. В данной работе под конфуцианством будет пониматься и рассматриваться учение Конфуция и его ближайших учеников. В данном контексте политическое учение Шам Яна и его последователей легизм исследуется как самостоятельное оппозиционное по отношению к конфуцианству учение. Этап синтеза конфуцианства и легизма, а также ряда других политических учений ознаменует формирование неоконфуцианства. Принципиально важным для диссертационного исследования является определение содержания категорий идеология, традиция, социальное и политическое. Васильев Л. С. История религии Востока А Наука. Краснов А. Б. Учение Чжу Си о природе человека Конфуцианство в Китае. Проблемы теории и практики М. Наука. Мартынов Л. С. Буддизм и конфуцианство. М. Наука.