Проблема власти в трудах Мишеля Фуко

• Автор: Томпсоба Этьенн
• Шифр специальности: 23.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 134 с.

Содержание. Введение. Раздел 1. Раздел 2. Фуко. Раздел 3. Список литературы. ВВЕДЕНИЕ Актуальность темы исследования. Проблема концептуального определения природы власти является центральным, ключевым вопросом политической науки на протяжении всей истории развития политической теории. За это время господствующим стал традиционный классический подход, определяющий феномен власти через категории подчинения доминирования, господства и т. В общем и целом, бихевиористские, инструменталистские, функционалистские, телеологические трактовки власти укладываются в прокрустово ложе традиционной парадигмы. При этом, как правило, при анализе властных отношений упор делается на исследовании власти политической. Традиция, берущее начало еще в творчестве Аристотеля, отдает дань аполитизму, при определенных социальных и интеллектуальных предпосылках анализ общественного явления власти вольно или невольно подменялся исследованием власти политической. Эта проблема с особой остротой встает перед политической теорией и практикой обществ переходного периода, вступивших на путь так называемой запаздывающей модернизации или в терминологии С.


Объем и структура работы определены в соответствии с выбором темы и предмета исследования. Диссертация состоит из введения, трех разделов, заключения и списка используемой литературы. Раздел 1. ПОНЯТИЕ ВЛАСТИ В ИСТОРИЧЕСКОЙ РЕТРОСПЕКТИВЕ. В историкополитической мысли проблема власти постоянно занимает особое место. Она связана с историческими формами, в которых проявляется. Проблема власти и ее осуществление вставала всегда в трудах многих мыслителей, начиная с древнего мира и до наших дней. В античности политическая философия всегда ставила вопрос об идеальном обществе, о том, кому легитимно, или по закону, должна принадлежать власть. В античном мире проблема власти рассматривалась, прежде всего, в связи с государством и всеми институтами, входящими в состав государственного аппарата. Государственный аппарат считался инструментом осуществления власти и инструментом организации жизненной деятельности людей. Как правило, человек античного, средневекового или современного мира не может существовать без того, чтобы придать смысл своим действиям или деятельности, поставить более или менее определенную цель перед собой, цель, которую он преследует и отвечает за ее реализацию. Вот и поэтому он пытается найти такую форму организации, при которой его цель может быть достигнута. Испытывая нужду во многом, многие люди собираются воедино, чтобы обитать сообща и оказывать друг другу помощь такое совместное поселение и получает название государства1. Согласно английскому политолог Н. Платон Государство. Политическая мысль второй половины XX века. Пермь.