Теория и практика харизматического лидерства : Опыт двадцатого века

• Автор: Данилевская, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 23.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 185 с.

1. Категории массы и массовое общество в политической науке и

социологии
2. Психологические характеристики масс и психологическая природа политического лидерства

ГЛАВА ВТОРАЯ. Харизматическое лидерство как феномен эпохи массового общества.

1. Современные концепции политического лидерства и веберовская

теория харизмы.

2. Типология харизматического лидерства.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Национальнокультурные факторы харизматического лидерства сравнительный анализ российского и германского опыта.

1. Национальнокультурные истоки немецкого авторитаризма.

2. Национальнокультурные предпосылки культа личности в России.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Библиография


Ортега в качестве примера наличия толп в прошлом приводит историю Римской империи, доведенной до гибели варварскими толпами, ставшими из прислужников Рима его господами. Испанский философ называет главное действующее лицо европейской сцены не толпой, а социальной массой, считая, что последняя более соответствует стандартам социологической науки. Массаэто множество людей без специальных достоинств. Эго совсем не то же самое, что рабочий, пролетариат. Массаэто средний, заурядный человек. Человек массы это тот, кто не ощущает в себе никакого особого дара или отличия от всех, хорошего или дурного, кто чувствует, что он точьвточь как все остальные и притом нисколько этим не огорчен, наоборот, счастлив чувствовать себя таким же, как все. Политический философ Х. Арендг , как и Ортега, считает, что нельзя отождествлять толпу и рабочий класс, пролетариат, так как толпаэто не ассоциация какоголибо одного класса, а сборище отбросов всех классов, . В то время как народ во всех революциях борется за настоящее представительство, толпа всегда ратует за сильную личность, великого вождя. Толпа ненавидит общество, ибо из него она исключена, и парламент, ибо в нем она не представлена. Арендт оговаривает различие толпы и массы, первая характерна для века, она объединила низы либеральнобуржуазного общества, а массы возникли в индустриальную эпоху, когда человеческие существа определили себя в качестве тружеников. Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. М., . Стр. ОртегаиГассет X. Восстание масс Вопросы философии. Стр. Арендт X Истоки тоталитаризма. М., . Стр.