Феномен материнства и его отражение в самосознании современной молодой женщины

• Автор: Чибисова, Марина Юрьевна
• Шифр специальности: 19.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 272 с.

1.1. Обзор психологических концепций материнства в

зарубежной психологии

1.1.1. Культурологические концепции

1.1.2. Отологические концепции.

1.1.3. Психоаналитические концепции

1.1.4. Концепции социального научения

1.1.5. Теории материнской депривации.

1.2. Основные направления изучения материнства в

отечественной психологии.

1.2.1. Изучение детско родительских отношений

1.2.2. Изучение материнства в ситуации девиации

1.2.3. Изучение материнства как самостоятельного
психологического феномена
Глава 2. Концепции самосознания в современной
психологии
2.1. Анализ концепций самосознания в зарубежной психологии
2.2. Проблема самосознания в отечественной
психологии
Глава 3. Описание и обоснование методов исследования самосознания матерей и нерожавших женщин
3.1. Методы изучения материнства в современной психологии
3.2. Методы исследования самосознания в современной психологии2
3.3. Описание и обоснование методов исследования
3.3.1 Изучение самосознания методом завершения предложений
3.3.2. Метод ретроспекгивной рефлексии Мухиной
3.3.3. Метод изучения ценностных ориентаций М. Рокича
3.3.4. Модификация метода изучения структурных звеньев самосознания Мухиной опросник Современная женщина
Глава 4. Экспериментальное изучение самосознания матерей и нерожавших женщин
4.1. Описание и обоснование выборки
4.2. Описание и обсуждение данных пилотажного исследования.
4.3. Анатиз результатов основного исследования.
4.3.1. Особенности притязаний на признание матерей и нерожавших женщин
4.3.2. Особенности полоролевой идентификации матерей и нерожавших женщин
4.3.3. Особенности психологического времени матерей и нерожавших женщин
4.3.4. Особенности социального пространства матерей и нерожавших женщин
Заключение.
Библиография


Культура понимается как консенсус на основе широкого разнообразия значений между взаимодействующими членами общества. При этом, с точки зрения
таких культурологов, как Клиффорд Гиртц . Vi , i М. Значения, смыслы, которые разделяются носителями определенной культуры, проявляются в различных формах символических действий. Итак, культурологические концепции анализируют культурные трансформации материнства и делают попытку выявления факторов, влияющих на эти трансформации. Материнство в этих концепциях рассматривается как элемент культурной системы, взаимосвязанный с другими элементами и подверженный их влиянию, как историко культурный феномен, имеющий сугубо социальную природу. Исключительно важным было утверждение динамичной, развивающейся природы материнства. Оно не статично, а развивается вместе с обществом. Общий недостаток культурологических концепций заключается в их трудно доказуемости. По большей части они представляют собой более или менее подтвержденные документально спекуляции авторов стремящихся обосновать свою идею. Вопрос о доказуемости и валидности такого рода работ пока остается открытым. Что же касается проблемы самосознания матери, то в работах ученых данного направления она рассмотрения не получает. Самосознание матери с точки зрения культурологических концепций это отражение интериоризованных культурных норм, культурно исторической ситуации. Материнство рассматривается как социальное, а не как индивидуальное явление. Этнологические концепции материнства. Сторонники этологических концепций рассматривают поведение человека как эпифеномен поведения животных.