Возникновение и развитие диалектического мышления у дошкольников.

• Автор: Веракса, Николай Евгеньевич
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1990
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 332 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение .

Глава I. Теоретические вопросы изучения диалектического

мышления .

I Мышление и логика

2. Две формы логики две формы мышления .

3. Исследования диалектического мышления в

психологии .

4. Вопросы диалектики в исследованиях творческого мышления .

5. Деятельностный подход как основа психоло

гического исследования диалектического мышления .

Глава П. Диалектические мыслительные действия
I. Преобразование репродуктивных противоречивых ситуаций детьми .
2. Преобразование актуальных противоречивых
ситуаций со скрытыми свойствами
3. ПреоОразовэние предвосхищающих противоречивых ситуаций ПО
Глава Ш. Средства диалектического мышления .
I. Проблема мыслительных средств в психологии
2. Проблема средств диалектического мышления .
3. изучение развития комплексных представлений у дошкольников
4. Исследование особенностей циклических
представлений у детей дошкольного возраста . 1
5. Предвосхищающий образ как средство диа
лектического мышления
Глава 1У.Механизм диалектического мышления и пути его
активизации .
I. Механизм диалектического мышления
2. Сравнительное изучение механизма диалектического мышления.
3. Активизация диалектического мышления у
детей дошкольного возраста .
4. Перспективы изучения диалектического мышления .
Глава У. Диалектическое мышление и творчество
I. Диалектическое мышление в творчестве дошкольников
2. Система диалектических умственных дейст
вий в научном творчестве Д.С.Выготского
3. Диалектические преобразования в техническом творчестве
4. Диалектическое мышление в народном литературном творчестве .
Заключение
Литература


Н.Поруса в оценке формальной логики и формальнологического мышления не случайна. Фактически Э. В.Н. Порус, наоборот, стремится указать не только на чисто формальные, но и на содержательные моменты формальной логики. Э.В. Ильенков же противопоставляет формальной логике диалектическую как логику содержательную, точнее, как логику развертывания содержания. Логическое завершение разделения диалектической логики как логики содержательной, а формальной как логики форм можно найти у М. Н.Алексеева . Вот как характеризует этот подход В. И.Столяров Приемы, изучаемые диалектической логикой, подчеркивает М. Н.Алексеев, есть формы совсем иного характера, чем понятия, суждения, умозаключения, которые рассматриваются в формальной логике. Диалектическое мышление, пишет он, отличается не особенностями этих форм они общи для всех людей, но содержанием, тем, что в содержании мышления воспроизводится диалектика изучаемого предмета. Несколько смягчает это противопоставление Б. М.Кедров Иногда высказывается неверная, на наш взгляд, точка зрения, будто формальная логика потому называется формальной, что изучает только чистые формы мышления в полном отвлечении от их содержания в противоположность логике диалектической, которая, будучи содержательной, занимается будто бы только содержанием нашего мышления, совершенно отвлекаясь от его форм , с Б. М.Кедров подчеркивает неудовлетворительность подобного противопоставления. Однако в конечном итоге он видит под диалектической формой наиболее обобщенные виды содержания, т.