Исследование субъектности и ее развития в дошкольном возрасте

• Автор: Варёнова, Юлия Александровна
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Калуга
• Количество страниц: 174 с. : ил

1.1. Философскопсихологические парадигмы развития человека восхождение к антропологическим взглядам на природу психического
развития
1.2. Субъектность психической активности природа, функции, разви
т,,с
1.2.1. Психологические значения категорий субъект.
субъектноегь в теориях деятельности, общения.
сознания
1.2.2. Определение субьектиости и ее функций
1.2.3. Становление субьектности в онтогенезе
Глава II. Практика исследования и формирования субьскгиости
в отечественной психологии и педагогике.
2.1. Подходы и пршпщпы экспериментального изучения субъектно
С
2.2. Модели реализации субъектного подхода в образовании
2.3. сихологопедагогические доктрины дошкольного образования взгляды на выращивание субъсктности
Глава 1. Экспериментальное изучение субъектности в дошкольном возрасте.
3.1. Цели и гипотезы экспериментального исследования
3.2. Методическое обеспечение исследования.
3.4. Основные результаты исследования
Заключение и выводы
Литература


Оторванность психики от сознания и деятельности в когнитивной психологии не позволяет ей стать . Психологией наукой о душе. Духовная жизнь начинается не с обмена информацией, а с началом познавательного и одновременно страстного, аффективного, волевого действия, которое, в конце концов, ведег к умному деланию не только в теологическом смысле там же. Оторванность гносеологического подхода от истинно человеческого в человеке, от его ценностных, нравственных, экзистенциальных. Кроме того, . В.И. Слободчиков и Е. И.Исаев 4, с. Гносеологический подход и парадигма натурализма в целом. Натуралистические теории вступают в глубокий и давний спор с теориями социачогизаторскими, чье противостояние в истории науки выражается в диалектическом противостоянии факторов наследст венности и среды. Натурализм и социоморфизм, несмотря на свой давний спор, совпадают в одном они находятся в пределах естественнонаучного, материалистического мировоззрения. Их противопоставленность друг Другу, по сути, является сугубо внешней одна программа внутренняя, другая внешняя, и различаются они лишь по материи психического там же, с. Научная парадигма сониоморфизма, определяя сущность человека как некий эпифеномен, не относящийся ни к 1 риродс. Природа, ограниченные особенности индивида выступают здесь лишь предпосылками развития человека механизмы, движущие силы этого процесса опредмечены в социальном опыте, в системе сложившихся деятельностей. Усвоив згот опыт, природный индивид обретает человеческую психику, становится человеком.