Мировоззрение студентов как фактор системной устойчивости личности

• Автор: Борисова, Маргарита Николаевна
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Таганрог
• Количество страниц: 252 с. : ил.

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ФИЛОСОФСКОПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О МИРОВОЗЗРЕНИИ ЛИЧНОСТИ.
1.1. Подходы к пониманию мировоззрения в зарубежной и отечественной философской мысли

1.2. Подходы к пониманию мировоззрения личности в психологии

1.3. Характеристика понятия системная устойчивость личности и его связь с понятием мировоззрения.
1.4 Выводы
2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ СТУДЕНТОВ КАК ФАКТОРА СИСТЕМНОЙ УСТОЙЧИВОСТИ ЛИЧНОСТИ

2.1. Программа исследования.

2.2. Полученные результаты.

2.3. Обработка и анализ результатов

2.4 Выводы.

3. ПСИХОЛОГОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО РАЗВИТИЮ МИРОВОЗЗРЕНИЯ СТУДЕНТОВ

3.1. Модель программы по формированию мировоззрения
3.2. Необходимые условия формирования мировоззрения студентов
3.3 Выводы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


М Большая Советская энциклопедия гл. Шмидт. М., Большая Советская энциклопедиягл. Б . А. Введенский. М., . Одной из первых статей, рассматривающей понятие мировоззрение стала статья в Большой энциклопедии года издания, редактором которой выступил С. ИЛОжаков. В этой энциклопедии мировоззрение выступает в двух аспектах. Вопервых, как совокупность взглядов на сущность и значение вселенной, включая сюда и человечество и подразумевает, по сути, различные философские взгляды на мир. Вовторых, в более тесном смысле, под мировоззрением подразумевается воззрение только на человека, т. Автор отмечает, что для выработки мировоззрения человеку всегда требуется помощь творческой фантазии и мышления. Это связано, прежде всего, с тем, что ни одно научное исследование не может дать вполне цельный, завершенный образ действительности изза бесконечности фактического материала, подлежащего осмыслению. Тема мировоззрения очень обстоятельно начинает обсуждаться в творчестве философов Серебряного века, особенно, в работах П. А.Флоренского. Отец Павел предпочитает использовать термин миропонимание, нежели мировоззрение. Флоренский предлагает свою типологию мировоззрений, отличную от чьилибо иных, опирающуюся на разделение культуры, на три особых типа. Типы культуры первая, опирающаяся на мистическую жизнь, идущую к Богу вторая, идущая от Бога и третья, неопределенная смесь 1, С. Большая энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем знаниям под. С.И. Южакова. Меланезийцы Нерчинский завод. СПб.