Состояние маргинальности и его динамика у студентов из сельской местности в условиях города

• Автор: Пачколина, Евгения Николаевна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 205 с. : ил.

Глава 1. Теоретикометодологическое изучение состояния маргиналыюсти как социальнопсихологического явления. Специфика современной интерпретации маргинальности. Глава 2. Маргинальное в контексте социостратификационных противоречий. Выводы по второй главе. Глава 3. Организация и проведение эмпирического исследования состояния маргинальности и его динамики у студентов из сельской местности в условиях города. Сравнительный анализ психологических особенностей студентов городской и сельской местности в начальный период обучения1
3. Исследование динамики изменения состояния маргинальности у студентоввыходцев из сельской местности в период их обучения в городе . Приложения9
идентифицировать индивида с культурным миром, который теперь отказывается принимать его. Его личные связи нарушены, он теряет ориентировку и у него появляется чувство смятения и подавленности 5 1, в результате чего в сознании маргинала формируются установки на уход от реальности, отшельничество, формирование собственного мира.


Стоунквиста, вызванных, скорее, узостью теории и ориентацией на сугубо социальнопсихологические аспекты, а также слабой разграниченностью маргинальиости и других разновидностей культурного взаимодействия культурного обмена между относительно независимыми государствами общения между пародами, у которых этнические границы остаются достаточно устойчивыми культурных конфликтов, в ходе которых происходит относительно быстрое поглощение и ассимиляция индивидов или групп одной культуры другой. В связи с этим более поздние исследователи маргинальиости предлагали разгадку социальных явлений искать в самой порождающей пограничные ситуации практике. По этой причине приоритетными, на их взгляд, должны быть исследования самой культуры, формирующейся под воздействием различных влияний, и затем исследование личности, находящейся под воздействием этой культуры. В этой связи, по мнению американского социолога А. Маргинальность достигает особой интенсивности, когда конфликт продолжается из поколения в поколение, когда личность связана со своей группой узами традиций, культуры, психологическим ощущением принадлежности к ней, но благодаря объективным обстоятельствам переходит в другую группу 5,. Описывая маргинальную ситуацию в рамках конфликта культур, исследователь, главным образом, акцентирует внимание на степени возрастания внутриличностного конфликта маргинального субъекта. Анализ субъективистских аспектов концепции маргинальное представлен американским социологом З. Бауманом, который рассматривает маргинальную личность как чужака, как нечто, не имеющее определенного места по отношению к референтой группе ,. Его чрезмерная мобильность и двойственность, отсутствие понимания, неосведомленность в области культурного образца референтной группы делает пограничное существование чужака наиболее приемлемым для доминирующей группы. Однако попытка слияния с ней может привести к деструктивным последствиям. Следует отметить, что в качестве такого рода чужаков З.