Представления о свободе студентов ССУЗ и ВУЗ

• Автор: Атагунов, Владислав Ильгизарович
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 153 с. : ил.

1.1.Проблема свободы в философии и социальных науках.

1.2.Исследования представлений о свободе в отечественной и зарубежной науки.

1.3.Социальные представления о свободе.

Выводы по I главе

ГЛАВА II. Эмпирическое исследование представлений о свободе студентов ССУЗ и ВУЗ.

2.1. Методика и выборка исследования.

2.2. Содержание представлений студентов о свободе и

несвободе
2.3. Представления о свободе и несвободе у разных социальнодемографических групп студентов
2.4. Связь представлений о свободе и несвободе с социальнопсихологическими особенностями личности

2.5. Восприятие студентами уровня личной актуальной и желаемой

свободы.
Выводы по II главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


И глубоко заблуждается тот, кто полагает, что человек может поступать или говорить по своему усмотрению. Это свобода мнимая. На самом деле кажущиеся человеку произвольными его собственные поступки не. Каков же выход икаковы те пути, которые могли бы привести человека к свободе В самом общем плане эти пути Б. Спиноза видит в понимании и осознании человеком внешней необходимости и принятии е как основания для добровольных решений и действий 0, с. На развитие философской мысли о сущности свободы сильно повлияли настроения французских общественных деятелей середины и второй половины XVIII в. Великой Французской революции. Так, в работе Ф. Вольтера Основы философии Ньютона автор размышляет об относительной и крайне изменчивой природе свободы человека, которая имеет корни в ограниченности действия его разума. Вольтер поддерживал и развивал концепцию Спинозы о том, что состояние аффекта или сильного эмоционального переживания ограничивает свободу субъекта , с. Ж.Ж. Руссо утверждал, что свобода существует только в моральных рамках и вне их не может называться свободой. Когда человек мотивирован одним лишь желанием чегото достичь, он не обладает свободой, и только тогда, когда он осознает всю ответственность своих действий и поступков он обретает е. Большой вклад в развитие научных представлений о свободе внесла немецкая философская школа конца XVIII начала XIX века. В работе Критика чистого разума И. Канг вводит идею свободной причинности , с. Он рассматривает свободу как феномен личностного порядка. И. Кант переосмысляет свободу воли и видит в ней глубинный источник нравственности.