Особенности этнического самосознания молодежи в зависимости от опыта проживания в инокультурной среде

• Автор: Смолина, Татьяна Леонидовна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 230 с. : ил.

Глава 1. Понятие этнического самосознания. Место этнического самосознания среди других этнопсихологических понятий. Структура этнического самосознания. Структура этнического самосознания. Роль опыта проживания в инокультурной среде в трансформации особенностей этнического самосознания. Опыт проживания в инокультурной среде анализ родственных понятий. Глава 2. Методы математической обработки данных. Глава 3. Специфика этнического самосознании в зависимости от опыта проживания в ииокультурной среде. Авто и гетеростереотипы поляков. Авто и гетеростереотипы американцев. Особенности этнического самосознания русских, имеющих опыт проживания в Польше и США и не имеющих опыта проживания в ииокультурной среде. Типы этнической идентичности русских, имеющих и не имеющих опыта проживания в Польше и США. Взаимосвязи в структуре этнического самосознания русских в зависимости от наличия опыта проживания в ииокультурной среде. Выводы. Библиографический список. Приложения. Культурная идентичность ii форма сознания, рефлексивная и оценивающая часть Якоицепции, которая сознательно принимает общие ценности и практики определенной культурной группы .


Другими словами, самосознание это сознание, которое направлено на иной объект и не включает в себя систему гетеростереотипов. Следовательно, по мнению авторов, категории этническое самосознание и этническое сознание . Интересно, что подобная попытка разграничения данных понятий является, чуть ли не единственной в русле этнической психологии и несколько противоречит устоявшейся теории этнического самосознания. Напомним, что, начиная с работ Ю. В. Бромлея, одной из основных составляющих этнического самосознания является система гетеростереотипов, т. Возникает вопрос правомерно ли включать гетеростереотипы в перечень основных компонентов этнического самосознания и какова их роль в структуре этнического самосознания Чтобы обосновать факт включения гетеростереотипов в структуру данного феномена, обратимся к рассмотрению основного механизма становления этнического самосознания. По мнению большинства отечественных авторов Дробижева Л. М., Поршнев Б. Ф., Сикевич З. В., Хотинец В. Ю., , этническое самосознание формируется на основе противопоставления мы они. Этническое самосознание не может существовать вне сравнения нас с пенами таков основной постулат о сущности этнического самосознания в современной этнической психологии. Поэтому система гетеростереотипов является одним из основных компонентов феномена этнического самосознания. Разграничение понятий этническое сознание и этническое самосознание на основе принципа, указанного В. П. Левкович и Н. Г. Панковой, на наш взгляд, носит условный характер и не соотносится с основными положениями теории этнического самосознания.