Пралогические образования в норме и патологии

• Автор: Стоянова, Ирина Яковлевна
• Шифр специальности: 19.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 303 с. : ил.

1.1. Истоки и условия порождения первобытного мышления. Содержание пралогического.

1.2. Кризисные условия общественного развития как фактор расширения спектра пралогических образований.

1.3. Примитивные и зрелые способы психологической защиты

1.4. Пралогические образования как способ психологической защиты. Соотношение социальных и коллективных представлений в качестве защитных стратегий.

1.5. Стратегии совладания в контексте пралогических образований .

1.6. Пралогические образования и психологическая защит в континууме здоровьеболезнь. Архетипичсская защита
1.7. Личностные особенности и способы психологической защиты и совладания у пациентов с невротическими расстройствами .
1.8. Личностные особенности и способы психологической защиты и совладания у пациентов с психосоматическими расстройствами.
1.9. Личностные особенности и способы психологической защиты и совладания у пациентов с проявлениями аддикции

1 Пралогические образования в системе защитных стратегий

Глава 2 ИССЛЕДОВАНИЕ ПРАЛОГИЧЕСКИХ ОБРАЗОВАНИЙ

КАК СПОСОБОВ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ЗАЩИТЫ
2.1. Программа исследования
2.2. Реконструкция пралогических образований. 1 рограмма и методика эмпирического исследования. Моделирование алгоритмов пралогической защиты
2.3. Алгоритм защитноадаптивного комплекса
2.4. Характеристика выборки исследования. 2
Глава 3 ПРАЛОГИЧЕСКИЕ ОБРАЗОВАНИЯ КАК С1ЮСОБЫ
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ЗАЩИТЫ.
3.1 .Пралогические образования в контексте опыта пациентов с непсихотическими расстройствами и здоровых людей .
3.2.Пралогическая защита у пациентов с невротическими расстройствами
3.3.Пралогическая защита у пациентов с психосоматическими расстройствами
3.4.ралогическая защита у пациентов с аддиктивными расстройствами
3.5.Результаты изучения феномена пралогической защиты
Глава 4 СИСТЕМНОУРОВНЕВАЯ МОДЕЛЬ АДАПТИВНОЗАЩИТНОГО КОМПЛЕКСА У ПАЦИЕНТОВ С РАССТРОЙСТВАМИ НЕПСИХОТИЧЕСКОГО СПЕКТРА И ЗДОРОВЫХ ЛЮДЕЙ
4.1. Системноуровневая модель адаптивнозащитного комплекса у здоровых людей.
4.2. Системноуровневая модель адаптивнозащитного комплекса у пациентов с невротическими диссоциативными, ПТСР расстройствами
4.3. Системноуровневая модель адаптивнозащитного комплекса у пациентов с психосоматическими расстройствами
4.4. Системноуровневая модель адаптивнозащитного комплекса у пациентов с аддиктивными расстройствами
4.5. Обобщение результатов изучения эффективности системноуровневой модели адаптивнозащитного комплекса
Заключение
Выводы
Список литературы


При изучении пралогического мышления как мыслительного процесса в концепции ЛевиБрюля отмечаются определенные противоречия, обусловленные, в первую очередь, сравнением явлений, имеющих различное психологическое содержание научное мышление и коллективные представления. Анализирую вклад ЛевиБрюля в область психологической антропологии, Т. Г. Стефаненко отмечает, что ученый дает глубокий анализ коллективных представлений, к которым мышление не сводится. Сфера его научных интересов при изучении представителей примитивных культур проявляется в исследовании социального восприятия, коллективных переживаний в определении А. Шпета , ментальности. Если же пралогическую ментальность сравнивать не с научным мышлением, а с социальным восприятием современного человека, то между социальными представлениями в разных культурах и в разные исторические эпохи обнаружится больше сходства, чем различий 2, с. Концепция о качественном различии между примитивным и логическим мышлением, созданная ЛсвиБрюлем почти столетие назад, продолжает вызывать критическое к ней отношение . Вместе с тем и в современных исследованиях пралогическое мышление продолжает изучаться как мыслительный процесс и сопоставляться с операциями, в которых устанавливаются логические связи. Главное различие первобытного и реалистического мышления состоит в том, что оно оставляет без внимания причинноследственные связи объектов и усматривает в происходящем участие сверхъестественных сил. Оно основано на регистрации связей, непосредственно выступающих в восприятии, хотя в его глубинах заложено имплицитное предположение, что за всеми событиями стоят их причины, все события детерминированы 9, с.