Смыслоутрата как переживание отчуждения : структура и диагностика

• Автор: Осин, Евгений Николаевич
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 217 с. : ил.

1.1. Смыслоутрата как проблема обшей психологии

1.2. Психологические модели смысловой регуляции и смысла жизни Глава 2. Понятие отчуждения и его психологические аспекты

2.1. Представления об отчуждении в философской и религиозной традиции

2.2. Субъективное отчуждение как психологическое понятие 2 Глава 3. Психологическая диагностика отчуждения

3.1. Методы психологической диагностики отчуждения

3.2. Разработка опросника субъективного отчуждения

3.3. Разработка модификации опросника субъективного

отчуждения для учащихся

Глава 4. Соотношение субъективного отчуждения с другими переменными

4.1. Использованные методики

4.2. Результаты применения опросника субъективного отчуждения 1 Заключение

Литература


Важность контекста для понимания сути субъективных феноменов в ходе исследования нередко подчркивается в современных работах см. Именно поэтому нередко в психологических работах, представленных в западной традиции, термин смысл без уточняющих определений или личный смысл используется для обозначения понятийного содержания, которое в отечественной
выступает отражением общего вектора системы отношений индивида с миром и становится одним из основных вершинных проявлений личности, в которых последняя наиболее ярко обнаруживает свою индивидуальную специфику. Именно поэтому смысл жизни является основным понятием, с которым исследователь с необходимостью сталкивается при анализе структур личностносмыслового уровня. Истоки понятия смысла и проблемы смысла жизни лежат в философской традиции. Краткий философский словарь, , с. Впоследствии, в результате перехода от нормативной к дескриптивной постановке вопроса о смысле жизни, произошедшего в философии Нового Времени и завершившегося в XIX веке, а также благодаря становлению рефлексивного сознания см. Розин, возникло представление о смысле жизни как о разновидности смысла вообще. Вопервых, это вопрос о внутренних основаниях, опора на которые делает возможной для субъекта жизнь в условиях неопределенности и неумолимо надвигающейся смерти. Эти основания не даны человеку объективно их поиск и обнаружение представляет собой рефлексивную задачу, которая решается индивидуально. Такую постановку вопроса о смысле жизни можно назвать рефлексивной.