Пространственно-временная организация жизненного мира человека

• Автор: Некрасова, Евгения Владимировна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 344 с. : ил.

1.1. Понятие жизненный мир человека и его психологический смысл

1.2. Понятие хронотоп становление нового взгляда на человека

как предмет исследования

1.3. Онтологизация психологии и онтология развития.

Глава 2. Пространственновременная организация жизненного мира человека

2.1. Подходы к исследованию жизненного пути личности, материализация представлений об идеальной форме в отечественной психологии
2.2. От ценностносмысловой структуры ситуации к человеку как открытой психологической самоорганизующейся системе
2.3. Понятие трансспектива и трансспективный анализ образования жизненного мира человека.
Глава 3. Продукты литературного творчества как предмет психологического исследования и их трансспективный анализ
3.1. Проблема методов, способов познания жизненного пути человека и трансспективный анализ.

3.2. Продукты литературного творчества как предмет психологического исследования.

3.3. Нарратив как особый способ бытия человека и модель понимания. Нарративный способ осмысления текста.
Выводы
Глава 4. Становление жизненного мира человека в детстве
4.1. Предметный мир ребенка.
4.2. Смысловой мир ребенка
4.3. Ценностный мир человека
Глава 5. Жизненный мир взрослого человека
5.1. Жизненный мир с нарушенной целостностью самоубийство как почерк свободы.
5.2. Жизненный мир с нарушенной целостностью самоубийство мирного зрителя боя и фанатически одержимого античеловеческой идеей
Выводы
Библиография


На передний план выдвигаются междисциплинарные формы исследовательской деятельности происходит усиление процессов взаимодействия принципов и представлений картин реальности, формирующихся в различных науках. Наука становится ориентированной на понимание и диалог. Юревич. Сегодня становится все более понятным, что на создание целостного образа человека не могут претендовать философские концепции, в которых человек рассматривается как часть системы. Это, прежде всего, натуралистические концепции, понимающие человека как часть природы. Это также социологизаторские концепции, выводящие сущность человека из социального устройства общества. По мнению Бердяева, в социологическом миросозерцании, даже когда оно выставляет на своем знамени человечность, невозможно найти никакого отношения к конкретному человеку, так как здесь утверждается примат общества над человеком, его личностью . Антропологизация психологического познания объективная тенденция развития науки. Одним из первых задачу определить психологию как науку о человеке поставил . I. Рубинштейн 7 с. Согласно ученому, характеристика человеческого бытия предполагает, что должна быть дана и новая характеристика всего бытия с того момента, как появляется человеческое бытие. И далее Надо ввести человека в сферу, в круг бытия и соответственно этому определить систему категорий 9 с. Б.Г. Ананьев, анализируя особенности развития науки, прогнозировал резкое возрастание интереса к проблеме человека, а также то, что выдвижение этой проблемы в качестве общей для всей науки изменит положение психологии, она станет связующим началом между всеми областями познания человека 9 с. Понимание смысла А.