Динамика профессионального самосознания психологов-практиков : Психосемантический аспект

• Автор: Просекова, Вера Михайловна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Тюмень
• Количество страниц: 210 с.

1.1. Проблемы профессионального самосознания в современной психологии.

1.2. Концептуальная платформа

1.2.1. Основные понятия психосемантики.

1.2.2. Сопоставимость понятий Яконцепция и Имплицитная теория Я

1.3. Психолог как психотехник субъекгности.

1.3.1. Имплицитная теория Я

1.3.2. Профессиональная идентичность психологапрактика

1.3.3. Структура образа Я психологапрактика.

1.3.4. Уровни профессионального сознания психологапрактака

1.3.5. Имплицитная теория Япрофессионал психологапрактика

Г лава 2. Исследование динамики самосознания психологовпракгиков.

2.1. Организация исследования Г
2.1.1. Планирование эксперимента.
2.1.2. Процедура исследования
2.1.3. Обработка данных
2.2. Исследование профессионального самосознания психологовпрактиков на генеральной выборке
2.3. Исследование профессионального самосознания психологовпрактиков
со стажем работы до 3х лет
2.4. Исследование профессионального самосознания психологовпрактиков со стажем от 3 до 7 лет.
2.5. Исследование профессионального самосознания психологовпрактиков со стажем более 7 лет.
2.6. Исследование профессионального самосознания психологовпрактиков. получивших дополнительное послевузовское образование.
2.7. Исследования профессионального самосознания, проведенные на студенческих выборках8
2.8. Исследование динамики профессионального самосознания студентов в процессе групповой работы
2.9. Исследование профессионального самосознания учителей.
2. Обсуждение всех результатов
2 Выводы
Заключение.
Литература


Не доверяющие концепции рассматривают природу человека как асоциальную и деструктивную, с которой сам человек справиться не может или более мягкая позиция как нейтральную, когда человек является объектом формирующих внешних влияний, от которых и зависит обретаемая человеком сущность. Доверяющие утверждают конструктивную сущность человека в виде потенциала, который раскрывается при соответствующих условиях или более осторожный взгляд возможность ее обретения в результате самосозидания, причем позитивная актуализация не гарантирована, но является результатом собственного свободного и ответственного выбора человека. В соответствии с этим решается вопрос о том, что делать с этой сущностью, чтобы человек стал лучше, как его правильно развивать, воспитывать этим озабочены все психологи. Если сущность человека негативная, то ее надо исправить, если нет ее надо создать и вложить в человека здесь главным ориентиром выступают т. Ф.Е. Василюк во главу угла в психологической практике также ставит веру, которую он называет упованием, в тот главный механизм, основной процесс, который непосредственно обеспечивает достижение терапевтических целей. В числе упований, которые исторически сменяли друг друга, он называет следующие а веру в доверчивость и внушаемость человека, б в его осознанность и разум, в в спонтанность, г в переживание, д в диалог между психологом и клиентом и е в молитву. По его мнению, главное наше профессиональное дело состоит сегодня в том Василюк, , с. Дж. Энрайт рассматривает случаи ложного следования теории, когда психолог принимает как свое содержание той или иной теории, а в практической работе занимает позицию слушателя, не согласующуюся с теологией принятой им теории. Так, можно бьггь на словах и в своем убеждении ярым последователем К.