Взаимосвязь особенностей Я-концепции и антиципационной состоятельности у подростков с ограниченными физическими возможностями

• Автор: Гончарова, Ольга Львовна
• Шифр специальности: 19.00.01, 19.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 173 с. : ил

1.1. Яконцепция как интеграл различных образов Я

1.2. Рефлексия как механизм саморазвития личности

1.3. Яконцепция как психологическая основа

толерантности к фрустрациям

1.4. Особенности самопознания и самооценок подростков

1.5 Особенности Яконцепции подростков с отклонениями

в физическом развитии

Глава 2. Антиципационная состоятельность как предмет психологических исследований

2.1. Антиципации как способность действовать и принимать

9 решение в отношении ожидаемых событий

2.2. Антиципационная несостоятельность

в условиях болезни и аномального развития
Глава 3. Экспериментальное исследование
взаимосвязи особенностей Яконцепции и антиципационной
состоятельности подростков с ограниченными возможностями
3.1. Организация исследования
Ч 3.2. Описание методов исследования.
3.3. Результаты и их обсуждение
Выводы.
Заключение.
Библиография


Основными структурными элементами диссертационной работы являются введение, три главы основной части, заключение, библиографический список использованной литературы, включающий 9 источников, из них 6 отечественных и зарубежных, три приложения. Работа содержит таблиц, графиков, 2 рисунка. Глава 1. В основу методологии в данной работе положены позиции целостности, принцип развития и личностного подхода. Суть личностного подхода заключается в понимании личности как воедино связанной совокупности внутренних условий, которые и являются структурой се свойств и качеств, через которые преломляются все внешние воздействия , С Человек с позиций целостности представлен, прежде всего, его Яконцепцией, самосознанием. С позиций целостности Л. М. Поповым дается обобщенное определение Я , С. Я это своего рода ядро, центр человеческой личности, в котором отображается то, каким индивид известен самому себе, каким он видит и представляет себя сам. Собственным Я обладает только тот человек, который самостоятельно контролирует свои поступки и способен к всесторонней инициативе. Я может быть единим, целостным и раздвоенным. Единство Я поддерживается путем постоянного взаимодействия с социальной средой и посредством внутренних механизмов адаптации. Раздвоенное, деперсонализированное Я следствие нарушения, прекращения, искажения взаимодействия человека со средой с окружающим миром и с самим собой. Таким образом, по мысли Л. М.Попова следует говорить не только о Я как ядре, центре личности, но и о двух крайних полюсах, вариантах его существования 1 целостном, едином, собственно Яварианте и 2 раздвоенном, дифференцированном Яварианте человека. Ядро личности представляет также систему представлений индивида о самом себе .