Автономия врача и пациента в хирургической практике

• Автор: Бондарев, Александр Александрович
• Шифр специальности: 14.00.52
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 145 с. : 11 ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ
Глава II. МАТЕРИАЛЫ И МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
Глава III. АВТОНОМИЯ ПАЦИЕНТА КЛИНИКИ ХИРУРГИЧЕСКИХ БОЛЕЗНЕЙ
3.1. Автономия в медицинской практике
3.2. Нозологические границы автономии пациента в хирургической практике
3.3. Отношение к автономии пациентов хирургических стационаров
3.4. Отношение врачей к автономии пациентов в хирургической клинике
Глава IV. АВТОНОМИЯ ВРАЧА ХИРУРГИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ
4.1. Характер и условия труда врачейхирургов как факторы ограничения их автономии
4.2. Психологические и ролевые характеристики врачейхирургов как показатель их автономии
4.3. Социальнобытовые факторы, ораничивающие автономию врача
4.4. Автономия и нововведения в хирургии
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Когда ставится под сомнение безусловная и исключительная компетентность врача в определении блага пациента, то вс более основополагающим становится принцип уважения автономности пациента. Только автономия личности может делать свободный выбор и только там, где есть такой выбор, можно говорить об ответственности, вообще применять какие бы то ни было этические категории. Согласно деонтологической этике И. Канта, уважение автономии проистекает из признания того, что каждый человек есть безусловная ценность и, следовательно, он в состоянии сам определять собственную судьбу. В связи с этим И. Кант высказывает такое соображение, легшее сегодня в основу практически всех международных и национальных этических кодексов, деклараций и иных документов, регулирующих моральную и юридическую сторону медицинских вмешательств в физическое и психическое существование человека Каждая личность самоцель и ни в коем случае не должна рассматриваться как средство для осуществления каких бы то ни было задач, хотя бы это были задачи всеобщего блага. Существенно иначе идея автономности звучит в утилитаризме Дж. С.Милля. Он подчеркивал то обстоятельство, что внешний контроль над действиями индивида необходим только для того, чтобы предотвратить вред другим индивидам и, что гражданам должно быть позволено реализовывать свой потенциал в соответствии с собственными убеждениями до тех пор, пока они не посягают на свободу других. Таким образом, Дж. С.Милль ставит во главу угла невмешательство в автономные решения и действия другого, тогда как для И.