Подготовка социального педагога к формированию моделей полоролевой социализации подростков

• Автор: Макаренко, Светлана Александровна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 240 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОДГОТОВКИ СОЦИАЛЬНОГО ПЕДАГОГА К ФОРМИРОВАНИЮ МОДЕЛЕЙ ПОЛОРОЛЕВОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ
ПОДРОСТКОВ
1.1 Проблемы полоролевой социализации в психолого педагогической, философской, социологической литературе
1.2 Сущность и содержание подготовки социального педагога к формированию моделей полоролевой социализации подрост
ГЛАВА I ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНО ОПЫТНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПРОЦЕССА ФОРМИРОВАНИЯ МОДЕЛЕЙ ПОЛОРОЛЕВОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ
ПОДРОСТКОВ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОЦИАЛЬНОГО ПЕДАГОГА
2.1 Методы исследования моделей полоролевой социализации подростков в деятельности социального педаго
2.2 Пропедевтика нарушений процесса полоролевой социализации подростков в системе их воспитания
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Ван де Вельде (-) "Идеальный брак". В згой книге едва ли не впервые женщина представлена не просто с позиции её роли в воспроизводстве и как объект сексуальной активности мужчины, но как его равноправный паритетный партнер. Ключевое место в сексологической теории первой половины XX века принадлежит психоанализу 3. Фрейда. Его работы опровергли однозначное понимание сексуальности, выявили связь индивидуальною полового поведения с культурными нормами, помогли понять социальные и психологические предпосылки некоторых сексуальных нарушений, половых символов и запретов. Чрезвычайно важным было осмысление половой роли для нормального развития личности. Андрогиния- термин введенный н психологию американским психологом (' Ьсм для денотации- обозначения и иди нилов. СВОЙС1ВЛ- качеств;! Фрейдовские представления о фазности психосексуального развития используются в практике педагогов, психологов, социальных педагогов и других специалистов. Следующий крупный шаг в развитии сексологии был сделан американским учёным Л. Кннзи (-). Он изучал факты сексуального поведения человека. Его работы были посвящены изучению сексуального поведения мужчины и женщины. Возникновение нового отношения к женщине в обществе, появление женщин нового типа и зарождение нового женского самосознания- эти знаки социальной эмансипации не проходили незамеченными в России. Рубеж XIX-XX веков ознаменовался новым всплеском философских идей по проблеме пола. Русские мыслители - философы: Н. Бердяев, Д. Мережковский, В. Розанов, В. Соловьёв считали, что человек есть андрогин, то есть целостность, объединяющая женское и мужское начало в одинаковой степени. По. Розанов В. В. писал, что половой вопрос лежит гораздо глубже форм семьи и в корне своём связан с религией, что все религии вокруг иола образовывались и развивались, так как половой вопрос есть вопрос о жизни и смерти. Бердяев Н. А. критиковал понимание феминизма, говоря, что цель женского движения и всякого прогрессивного решения женского вопроса только в том, чтобы сделать из женщины мужчину, уподобиться мужчине, во всём подражать мужчине. Русская демократическая мысль рассматривает и разрабатывает ряд аспектов женского вопроса - социального статуса женщины, ещё до распространения марксизма в России. Тяжёлое положение женщин в России накануне реформы года, превратило женский вопрос в острую проблему русской общественной мысли; породило стремление демократов вовлечь тту огромную силу в процесс преобразований общества на прогрессивных началах. Революционно-демократическая мысль второй половины XIX века поставила в России вопрос о социальном статусе женщины как составной части переустройства российского общества на демократических и гуманистических началах. К этому времени в научном знании оформилась идея о социальной ценности женской демографической группы. Идея ориентировала общество, частные науки на всестороннее исследование социальных возможностей женщины и путей использования потенциальных возможностей женщины в прогрессивном общественном развитии. Особую роль в "женском вопросе'1 сыграли марксисты. Они определили антифеминистскую позицию, которая по началу преобладала в рабочем движении. Основным представителем этой позиции был Прудон, который категорически отрицал идеи женского равноправия и право женщины на участие в гражданской жизни. В XX веке Эрих Фромм сделал следующее наблюдение, что смысл понятия "равенство" в современном обществе претерпевает существенные изменения. Мужчина и женщина стали одинаковыми, вместо того, чтобы стать равными, как противоположные полюса. На современном этапе становления общества звучит лозунг "равенство в различии". Мир един, имеет мужскую и женскую окраску, поэтому игнорировать то и другое начало непозволительно. Полоролевой репертуар поляри-зирован и политизирован, он несёт в себе острейшие проблемы нравственноэтического и социального характера. Для решения этих проблем необходимы государственные программы. В литературе подчёркивается, что полоролсвой аспект неразрывно связан с полом.