Формирование иноязычной коммуникативной компетентности будущих офицеров

• Автор: Фадейкина, Ольга Васильевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 183 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Коммуникативная компетентность как лингвопедагогическая

проблема

1.1. Процесс познания основа коммуникативной деятельности будущих офицеров.

1.2 Роль информации в формировании коммуникативной компетентности будущего офицера

1.3 Системный подход к анализу иноязычной коммуникативной компетентности будущих офицеров.

1.4. Особенности формирования иноязычной профессиональной

коммуникативной компетентности будущих офицеров.

Глава 2. Технология формирования иноязычной коммуникативной

компетентности будущего офицера.

2.1. Методы и приемы, способствующие формированию профессиональной иноязычной коммуникативной компетентности будущих офицеров. . .
2.2. Экспериментальное исследование уровня сформированности иноязычной коммуникативной компетентности будущих
офицеров.
Заключение
Библиографический список использованной литературы
Приложение
Введение
Актуальность


Поэтому вполне оправданным является включение нами в объяснение языковых явлений таких понятий, как «коммуникативная направленность», «информативность», «когнитивная значимость» и изучение способов их вербализации в различных языках. Используя терминологию современной лингвистики, следует подчеркнуть, что когнитивная, гносеологическая функция выражает деятельность сознания. Отсюда следует, что связь языка и мышления непосредственная, в которой выделяется обобщающая философская функция языка, предназначенная «для передачи знаний и помощи мысли» [4, с. А так как любая наука является языком, понимаемым как форма существования знания в виде системы знаков, то становление языка имело решающее значение для процесса познания окружающего мира, для развития науки, выступающей в качестве языковой системы уже более высокого уровня общности. Как отмечал П. В. Копнин: «знание, будучи языковой системой, образует своеобразный мир, имеющий определенную структуру, включающую в себя связь между её образующими элементами по известным правилам» [, с. Данная система, непрерывно обогащаемая новыми элементами, имеет свои общие законы построения и функционирования. Границы между отдельными уровнями развития языка во времени в известной мере размыты, так как на любом этапе развития человеческого мышления язык был не только средством общения, но и средством познания действительности. Поэтому элементы научного мышления появились еще в глубокой древности, когда формировался предметный язык. Одним из первых философов, исследовавших общие понятия, на основе которых происходит процесс мышления, был Аристотель. Он понимал, что мышление реально существует в форме языка, поэтому язык служил для него фактом [7, с. Появление первых понятий и выражение их с помощью слова было величайшим достижением человеческого мышления, познания [, с. Логику творческого мышления можно представить по теории B. C. Библера как логику диалога, т. Вопрос о том, существует ли у человека особая картина мира наряду с концептуальной, является предметом широкой дискуссии в современной философии и лингвистике. Этой проблеме посвящены работы Г. В. Колшанского [], []. Изучая концепции Э. Сепира, Б. Уорфа, Л. Вайсберга, он выдвигает идею о взаимодополнительности и взаимообусловленности в языковой системе, всегда имеющей достаточные средства для адекватного выражения познающего мышления, и которая противостоит представлению языка в виде выбора изолированных форм, выражающих относительность языкового восприятия мира. По убеждению Г. В. Колшанского, логика не образует свой мир, замкнутый системой языка, в этом смысле нет и своей логики отдельного языка. Логические категории как категории мышления не прирастают к языковым формам и не создают логико-языковой картины мира» [, с. В.И. Постовалова. Главный её аргумент в доказательстве невозможности языковой картины мира состоит в том, что последняя является результатом деятельности человека по отражению мира и созидается мышлением. Язык не отражает мир, а отображает его, т. Систематическая последовательность и закономерность, с которыми всякий раз производится интерпретация мышления в ситуациях коммуникации, позволяет считать язык автономным образованием, формирующим мыслительные привычки, ориентации человека в коммуникативном пространстве своей жизнедеятельности [, с. Ученые К. Шеннон и А. Шафф представляют в своих исследованиях теорию об информации как идеальном продукте отражательного процесса познаваемого человеком мира. В основе своей идеи они видят философскую теорию К. Маркса о том, что в «качестве моделирующего материала в процессе познания мира человеком выступает познающий мозг, который становится носителем превращенной формы мира» [, с. К. Шеннон доказывает, что превращенная форма мира, перенесенная на новый, биологический субстрат - её носитель - становится индивидуальным знанием. Далее она может быть вновь перенесена на новый материальный носитель - чертежи, графики, тексты и пр. Таким образом, эта информация приобретает уже способ существования, относительно независимый от отдельных индивидов и рассматривается как знание. Однако эта зависимость кажущаяся, так как без воспринимающего индивида содержащаяся в материальных формах информация не существует.