Теоретические основы профессионального воспитания будущего учителя

• Автор: Репринцев, Александр Валентинович
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Курск
• Количество страниц: 519 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРЕДПОСЫЛКИ ИССЛЕДОВАНИЯ

1. Антропологические основы методологии профессионального воспитания будущего учителя.
2. Социокультурная ситуация развития современного студенчества и проблемы профессионального воспитания будущих педагогов.

3. Понятийный аппарат исследования.

4. Характерные тенденции и проблемы процесса профессионального воспитания студентов в современном вузе.

ГЛАВА 2. ПРОБЛЕМЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ

БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФСКО

ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

1. Проблема профессионального воспитания учителя в истории зарубежной философии и педагогике от средневековья до конца XIX века
2. Проблема профессионального воспитания учителя в зарубежной философии и педагогике XX в.
3. Профессиональное воспитание учителя в русской дореволюционной философскопедагогической мысли.
4. Проблема профессионального воспитания учителя в отечественной философии и педагогике XX в.
ГЛАВА 3. ФИЛОСОФСКИЕ И ПСИХОЛОГОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ
ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ
БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ В ВУЗЕ V 1. Ценностноцелевые ориентиры профессионального воспитания будущего учителя
2. Сущность и структура процесса профессионального воспитания будущего учителя, его диалектика.
3. Содержание процесса профессионального воспитания
4. Методики и технологии профессионального воспитания будущего учителя
ГЛАВА 4. ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ВОСПИТАННОСТЬ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ СОДЕРЖАНИЕ, КРИТЕРИИ, ДИАГНОСТИКА, ДИНАМИКА
1. Профессиональная воспитанность учителя как психологопедагогичсский феномен.
2. Типология профессиональной воспитанности будущего учителя проблема критериев и показателей.
3. Результаты опытноэкспериментальной работы.
4. Условия и факторы эффективного формирования профессиональной воспитанности будущего учителя в педагогическом вузе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Тем не менее, развитие подлинно коллективных, товарищеских связей предполагает выработку коллективной стратегии, грамотное привнесение ценностно-целевых ориентиров в жизнедеятельность коллектива, поиск и реализацию корректных технологий включения студентов в социально значимую и профессионально-целесообразную коллективную деятельность. Только в процессе такой совместной деятельности может быть обеспечено формирование у будущих педагогов мотивов самосовершенствования, развитие их профессионального опыта, расширение кругозора, обогащение эмоциональной сферы. Деятельность - та первооснова, которая позволяет не только констатировать реальный уровень профессиональной воспитанности студента, но и обеспечивать ее развитие, обогащение всей палитры отношений будущего специалиста с внешним миром, в первую очередь - с культурой, искусством, с объектами его будущей профессиональной деятельности - с детьми, педагогами, школьными коллективами. Хотя человеческая жизнь не сводится к этой дихотомии, - отмечает И. С. Кон, - любое описание человеческой личности предполагает два главных вопроса: 1) что человек делает, какова его предметная деятельность и как он сам к ней относится; 2) каковы его взаимоотношения с окружающими людьми, кого он любит и отвечают ли ему взаимностью, насколько он способен к самораскрытию и пониманию другого? Этими вопросами и определяется в конечном счете содержание его рефлексивного «Я» и степень его удовлетворенности жизнью» (6. Формирование образа собственного «Я» - важный результат развития личности в период «второй юности». Это время, когда создаются предпосылки для появления в сознании будущего специалиста эталонного образа собственного «Я», - образа, который направляет стремления студента, обеспечивает селекцию его действий, увязывая их в логику целесообразного самодвижения, саморазвития, самовоспитания. Степень сознательного и целенаправленного следования этому идеальному образу выдает меру «взрослости» будущего учителя, его социальную и нравственную зрелость. Понятие «взрослости», - отмечает И. С. Кон, - подразумевает, с одной стороны, «адаптацию, освобождение от юношеского максимализма и приспособление к жизни, а с другой - творческую активность, самореализацию. Но разные люди обладают этими качествами в разной степени» (6, 7). В этой связи И. С. Кон апеллирует к мнению французского психолога Б. Заззо, анализировавшей термины, в которых люди описывали свой переход от юности к взрослости и обнаружившей здесь два полюса. Для одних взрослость означала расширение своего «Я», обогащение сферы деятельности, повышение уровня самоконтроля и ответственности, короче - самореализацию. Взрослость для них - не приобретение, а потеря, не сам ©осуществление, а овеществление. В первом случае налицо активное, творческое «Я», воплощенное в своих деяниях и отношениях с другими людьми, во втором - пассивное, овеществленное «Я», сознающее себя игрушкой внешних сил и обстоятельств. Подобное самовосприятие - результат фактора не столько возрастного, сколько личностного» (6, 7). В логике рассуждений И. С. Кона можно утверждать, что социальная взрослость - не только нравственно-психологическое состояние, но и свидетельство того, что индивид является полноправным членом соответствующего профессионального и социального сообщества, что он - индивид -«может и должен выполнять связанные с этим социальные роли и обязанности, реализуя таким образом свои индивидуальные человеческие возможности» (6, 8). Социальная роль предъявляет достаточно высокие требования к личности будущего педагога, что особенно отчетливо подтверждает его профессиональная практическая деятельность. Именно она выявляет его творческий и культурный потенциал, степень владения прикладными профессиональными умениями и навыками, его способность понимать другого человека, тонко чувствовать его состояние, оказывать на него эффективные педагогические воздействия. Такое «столкновение» с реалиями профессиональной педагогической действительности должно вызывать в будущем специалисте желание подняться в своем духовном развитии на новую, более высокую ступень, должно побуждать его подвергнуть объективной ревизии весь свой культурный запас, весь свой творческий потенциал.