Педагогические условия формирования историко-стилевого мышления у студентов музыкальных училищ

• Автор: Секретова, Лариса Адольфовна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 188 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ

ФОРМИРОВАНИЯ ИСТОРИКОСТИЛЕВОГО МЫШЛЕНИЯ

1.1 Мышление как предмет психологопедагогического исследования .

1.2 Особенности развития мыслительной деятельности студентов в учебном процессе

1.3 Феномен музыкального мышления

1.4 Историкостилевое мышление и его роль в профессиональной подготовке педагогамузыканта.

ГЛАВА II. ИСТОРИКОСТИЛЕВОЕ МЫШЛЕНИЕ КАК ПРЕДМЕТ

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

2.1 Организационнометодические основы формирования историкостилевого мышления у студентов музыкальных училищ.
2.2 Педагогическое обеспечение процесса формирования историкостилевого мышления.
2.3 Методика экспериментального исследования по проверке эффективности педагогических условий формирования историкостилевого мышления.
2.4 Ход и результаты экспериментального исследования.
Заключение
Список литературы


Гегелевское понимание мышления способствовало утверждению метафизического монизма бытия и мышления. Единство логики, онтологии и теории познания могло быть обеспечено через построение трех философских дисциплин на общих методологических принципах, следовательно, была впервые поставлена задача представить мышление как объект исследования. Диалектический материализм рассматривает мышление как “высшую форму активного отражения объективной реальности, состоящую в целенаправленном, опосредованном и обобщенном познании субъектом существенных связей и отношений предметов и явлений, в творческом созидании новых идей, в прогнозировании событий и действий” (5 ,с. С одной стороны, относительная самостоятельность мышления служит источником отрыва мышления от объективной реальности, что в свою очередь, порождает иллюзорные или умозрительные представления о мире. Отсюда проистекает проблема критерия истинности мышления, в решении которой диалектический материализм исходит из признания таковым критерием общественно-исторической практики. С другой стороны, относительная независимость мышления обусловливает его творческую активность, способствующую достижению новых знаний. Мышление носит категориальный характер, поскольку знание, приобретенное в процессе познания, закрепляется в категориях. Постижение объективной действительности осуществляется посредством форм мышления - понятий, суждений, умозаключений. По мере развития познания совершенствуется категориальная структура мышления, оно обогащается новыми категориями и понятиями, отражающими процесс достижения объективной истины. Мышление объективно существует только как непрерывное взаимодействие субъекта с объектом действия и познания. Такой единственно возможный способ объективного существования мышления закономерно определяет и соответствующий способ его научного исследования. Любое мышление неотрывно от предметного содержания объекта, познаваемого субъектом, таким образом, оно всегда есть отражение объекта, то есть бытия. Эту особенность мышления подчеркивал в свое время еще Ф. Гегель (,с. Структура мышления является отражением объективного мира, его диалектики. Поэтому диалектический метод и является методом, соответствующим современному уровню познания - все его законы, вся его внутренняя организация и структура аналогичны процессу развития всеобщих связей, существующих в объективном мире. Методологической основой для определения сущности мышления в гносеологическом аспекте служит диалектический метод познания, который мы применяем в данной работе. Диалектический метод воплощает единство субъективного и объективного. Объективность метода обусловлена тем, что в его принципах отражаются всеобщие формы бытия, всеобщие законы действительности (5). Субъективность же его выражается в том, что эти всеобщие формы бытия отражаются не в виде теоретических положений, а в виде системы требований к субъекту, предписывающих ему совершать определенные действия. В требованиях диалектического метода выражается определенная направленность на решение соответствующей задачи, проблемы, на достижение того или иного результата. Биологическим субстратом мышления является высший уровень развития мозга человека. С физиологической точки зрения процесс мышления представляет собой сложную аналитико-синтетическую деятельность коры больших полушарий человеческого мозга. Для процесса мышления прежде всего имеют значение те сложные временные связи, которые образуются между мозговыми концами анализаторов. Поскольку деятельность отдельных участков коры детерминируется внешними раздражителями, постольку образующиеся при их возбуждении нервные связи отражают действительную зависимость между явлениями и предметами объективного мира. Мышление, по мнению И. П.Павлова, “это ассоциации, их элементы состоящие в связи с внешними предметам и”(,с. Ассоциации складываются в определенную детерминированную цепь, где каждое звено -момент рождения мысли. Эти закономерности вызываются внешними раздражителями и составляют физиологическую основу процесса мышления.