Учебный диалог как средство формирования коммуникативной культуры обучающихся

• Автор: Абрамкина, Ольга Геннадьевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Орел
• Количество страниц: 243 с. : ил

Содержание
Введение.
Глава 1. Теоретические основы формирования коммуникативной
культуры личности обучающегося.
1.1 .Проблема общения в процессе развития личности обучающегося.
1.2.Формирование коммуникативной культуры обучающегося как условие его личностного развития.
1.3.Сущность, содержание и структура коммуникативной культуры личности.
Глава 2. Диалогическое взаимодействие участников образовательного процесса
2.1 .Диалог как способ обучения
2.2.Учебный диалог в структуре современного учебновоспитательного процесса.
2.3.Специфика взаимодействия в учебном диалоге.
Глава 3. Технология формирования коммуникативной культуры
обучающихся в учебных диалогах
3.1.Педагогическое проектирование системы учебных диалогов, формирующих коммуникативную культуру обучающихся
3.2.Реализация модели использования учебных диалогов в формировании коммуникативной культуры обучающихся в процессе организации учебных занятий по иностранному языку.
3.3.Педагогические условия успешного влияния учебного диалога на формирование коммуникативной культуры обучающихся.
Заключение.
Литература


Она утверждала: "В основе направленности, согласно нашей точки зрения, лежит возникающая в процессе жизни и воспитания человека устойчиво доминирующая система мотивов, в которой основные, ведущие мотивы, подчиняя все остальные, характеризуют строение мотивационной сферы человека. Возникновение такого рода иерархической системы мотивов обеспечивает наивысшую устойчивость личности" (, С. Наиболее глубокой и значимой, по ее мнению, является характеристика направленности с точки зрения отношения человека к себе и обществу. В зависимости от того, что побуждает человека - мотивы личной заинтересованности или мотивы, связанные с интересами других людей, строятся и все другие особенности его личности: интересы, черты характера, стремления и переживания. С.-); б)как "устойчивое свойство личности в той или иной сфере жизнедеятельности, которое выражается в органическом единстве ее потребностей, сознания, эмоционально-волевой сферы и практических действий" (7,С. В психологическом плане категория "качества личности" раскрывается через понятие "свойство личности" (К. К.Платонов). По мнению Платонова, свойства в своей совокупности образуют характер, а свойства личности в соотнесении с определенной деятельностью - это ее способности к данной деятельности (6,С. Способность закрепляется в личности как более или менее прочное ее достояние, но она исходит из требований деятельности и, будучи способностью к деятельности, она в деятельности и формируется" (6,С. Здесь налицо своеобразная диалектика между способностями и умениями. Способности и умения не тождественны, но взаимосвязаны. С одной стороны, освоение умений, знаний предполагает наличие известных способностей, а с другой - формирование способностей к определенной деятельности предполагает освоение связанных с ней умений, знаний и т. Умения и знания остаются чем-то внешним для способностей человека, лишь пока они не освоены. По мере их освоения они перестают быть только знаниями, умениями, полученными извне, а способствуют развитию способностей. Основной путь педагогической стимуляции развития качеств состоит в том, чтобы, опираясь на мотивы, уже имеющиеся у воспитуемых, вовлекать их в деятельность, способствующую становлению требуемых качеств. Говоря о личности, следует отметить, что личность - такая сущность, которая противостоит всякому насилию. Она не желает, чтобы се формировали, это нормально, в этом ее назначение. Личность строит себя сама. Отсюда роль педагогики - не формирование, а помощь в нем, создание соответствующих условий. Важнейшая фигура образовательного процесса - педагог, его личность. Мы исходим из того, что обучает не само содержание образования, так сказать, озвученное учителем, а, прежде всего, его личность и в целом его интегральная индивидуальность. Система знаний, которые излагает учитель, воспитательные воздействия, которые он осуществляет, воспринимаются лишь в преломлении его целостной индивидуальности, а в интерпретации учащегося наделяются особым личностным смыслом (М. Н.Берулава). К.Д. Ушинский). Влияние преподавателя на учащихся, организация их совместного труда и общения составляют ту воспитательную и образовательную силу, которую нельзя заменить отдельными знаниями, уставами и программами учебных заведений. Ученые считают, что события второй половины -х - -х годов столетия но своему воздействию на общество и язык подобны революции. Возможность, а зачастую и потребность высказать и доказать свое мнение приводит к "заказу "на человека говорящего". Аристотель указывал, что "речь слагается из 3 элементов: из самого оратора, из предмета, о котором он говорит, и из лица, к которому он обращается-оно-то и есть конечная цель всего (я разумею слушателя)" (1, С. Еще во времена Цицерона и Квинтилиана педагоги стремились обучать детей технике речи, умению импровизировать, обеспечивая при этом индивидуальный подход в обучении на основе учета уровня сформированное™ культуры человека. Выдающийся мыслитель и педагог М. В.Ломоносов подчеркивал в своем "Кратком руководстве к красноречию" необходимость такой беседы учителя с детьми, когда все ученики работают с интересом, желанием, непринужденно" (7). В.И. Водовозов (- гг.