Подготовка будущих учителей к реализации гуманитарного аспекта в обучении физике

• Автор: Мыслинская, Нина Леонидовна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Калуга
• Количество страниц: 218 с.

Введение.

Глава I. Теоретикометодологические основы реализации

гуманитарного аспекта в обучении.

1.1. Гуманитаризация образования в современных

условиях учебного процесса

1.2. Возможности физики как учебного предмета в

реализации принципа гуманитаризации обучения

1.3. Региональный компонент в реализации принципа гуманитаризации при обучении физике.

Выводы по I главе.

Глава И. Технология подготовки студентов к реализации

гуманитарного аспекта в обучении физике

2.1. Диагностика реализации гуманитарного аспекта в школьном
учебновоспитательном процессе .
2.2. Модель подготовки будущих учителей физики к
реализации гуманитарного аспекта в обучении
2.3. Результаты педагогического эксперимента подготовки студентов к реализации в учебном процессе по
физике гуманитарного аспекта образования
Выводы по II главе.
Заключение
Библиографический список использованной литературы .
Приложения.
Введение


Н.Вентцеля, фабриковали бесцветных серых людишек, способных носить цепи, но не способных сбросить их, известный педагог призывал к созданию в школе такой обстановки, при которой была бы невозможна утрата духовных ценностей как стимулов развития личности
Ценность человека утверждается русскими философамикосмистами естественнонаучного направления В. АЛ. Чижевский, К. Э.Циолковский и др Ради блага и процветания уникального создания природы человека разумного, творящего, естествоиспытатели, люди науки, видели глубокий смысл своей деятельности ,, 4,3,4,5. В ходе исторического развития формировался ценностномотивационный ряд, стимулирующий человека к действию и приобретающий значение определенного критерия, призванного оценивать его поведение и деятельность Демокрит, Эпикур, Лукреций, Дж. Локк, Ж. Ж.Руссо, Д. Дидро, И. И.Бецкий, И. И.Новиков, . I I. Радищев, Бердяев, К. Н.Вентцель, Умов, К. Э.Циолковский, В. И.Вернадский, А. Л. Чижевский, О. Г.Дробницкий, А. Г.Здравомыслов, В. П.Тугаринов, А. Э.Фромм, М. З.И. Гуманистические ценности составляют основу всей системы ценностей в ориентации сферы образования. При реализации гуманитарного аспекта в обучении физике следует обращаться на практике, как к гуманизации, так и к гуманитаризации 8, с Но гуманитаризация образования в принципе невозможна без гуманизации. Теории и идеи выдающихся педагогов, а через них и практическая сфера образования в той или иной мере всегда отражали в себе этические учения философов. Прогрессивными же считались те педагогические концепции, которые опирались на гуманистические ценности Я. А.Коменский, Ж. Ж.Руссо, И. Г.Песталоцци, Ф. В.А. В.Ф. Одосвский, К. Д.Ушинский, Н. И.Пирогов, Л. Н.Толстой, К. Н.Вентцель, П. Ф.Каптерев, К. Э.Циолковский, Макаренко, В. А.Сухомлинский и др. Остановимся на некоторых основных положениях В. А.Сухомлинского. Так, в системе воспитания Сухомлинского главной целью было утвердить в душах воспитанников уважение к человеку, как высшей ценности, добиваться того, чтобы воспитанника уже в детстве волновало настоящее и будущее Отчизны, что является важнейшей предпосылкой предотвращения моральных срывов в отрочестве, развивать сочувствие, чувство жалости ко всему живому и красивому, стремление помочь человеку развитие высокой интеллектуальной культуры мыслей, чувств, переживаний, которые волнуют человека, когда он познает окружающий мир, прошлое и настоящее, материальные и духовные богатства. В этой системе отчетливо прослеживается совокупный ряд гуманистических ценностей в образовательной практике советскою периода. Гуманистические ценности в конечном итоге лежат в основе общечеловеческих зафиксированы во Всеобщей декларации прав человека и ряде других документов ООН, социокультурных, образовательных ценностей. На основе цивилизационного подхода Г. Б.Корнетов показывает, что гуманистические ценности, выводимые, в конечном счете, из природы человека, универсальны для всех эпох и культур, сопрягаются с ценностями, присущими конкретным эпохам и культурам 9, с. Воспитание целостного человека, гуманистический характер его образования в настоящее время рассматривается уже как способ предотвращения уничтожения и самого человека как вида. В предверии эпохи нового экологического кризиса, отмечает Н. Н.Моисеев, общечеловеческие ценности начинают играть все большую и большую роль. Сегодня игнорирование этого фактора общности может оказаться смертельным для всей нашей популяции. В условиях современного индустриального и постиндустриального общества человек все более оказывается в позиции активного субъекта, что требует планетарного сознания. Планетарное сознание ноосферное мышление проявляется в том, что самореализующаяся личность должна действовать не во вред, а во благо природе, социуму. Шкала общечеловеческих ценностей мировой современной цивилизации ориентируется на самого человека как высшую безусловную ценность право каждого человека на свою на личную свободу и на свободный доступ к достижению и завоеваниям всей человеческой культуры, которой фактически уравновешивает его со всеми другими людьми при сохранении собственной самобытности и индивидуальности 2, с. Итак, на новом витке развития общества проявляется понимание свободы как познанной необходимости по К.