Формирование этнической педагогической культуры у будущих учителей татарской национальной школы

• Автор: Садыков, Клим Султанович
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Сургут
• Количество страниц: 213 с. + Прил. (4 бр., влож. в дис.)

1.1. Состояние национальной школы Тюменской области до года

1.2. Возрождение национальных школ Тюменской области г.г.

и их функционирование в современных условиях

1.3. Функционирование системы подготовки учителей национальных школ в Тюменской области.

ВЫВОДЫ по I главе.

ГЛАВА II. Система формирования этнической педагогической.культуры у будущих учителей национальной школы в Тобольском государственном педагогическом институте им. Д.И.Менделеева

2.1. Состояние и проблемы подготовки будущих учителей татарских

национальных школ

2.2. Система формирования этнической педагогической культуры у будущих учителей татарской национальной школы

ВЫВОДЫ по II главе

ГЛАВА III. Оиытноэкспернментальнос исследование процесса формирования этнической педагогической культуры у будущих учителей татарской национальной школы
3.1. Программа исследования процесса формирования этнической педагогической культуры будущих учителей татарской национальной
школы.
3.2. Реализация, результаты и интерпретация экспериментального исследования формирования этнической педагогической культуры у будущих учителей татарской национальной школы.
ВЫВОДЫ по III главе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Так, например, по данным переписи года, среди татар Тобольской губернии людей с образованием выше начального было обозначено всего 8 человек, среди которых была одна женщина в Тобольске, старше лет , С. В году в Тобольской губернии насчитывалось 9 мечетей, при каждой из них действовали мектебе начальные школы. Занятия с мальчиками проводил мулла, а с девочками его жена. Программа обучения, рассчитанная на лет, предусматривала изучение арабской и татарской грамоты, Корана, заповедей шариата. Наиболее способные выпускники мектебе продолжали учение в медресе средних мусульманских учебных заведениях, которые готовили учителей и служителей культа. Продолжительность обучения составляла 0 лет. Учащиеся медресе основательно постигали арабский язык, мусульманское богословие, логику, религиозное законоведение, арифметику, геометрию, географию, астрономию, медицину. Одним из лучших считалось медресе в юртах Ембаевских Тюменского уезда. Среди его преподавателей были питомцы Казанского и Стамбульского университстов. Школьная библиотека имела печатных и рукописных произведений, в том числе уникальные исторические памятники арабской письменности. Открытое в году медресе до года содержалось за счет торговца бухарского татарина Габдельниязова, а затем перешло в ведение братьев Нигматуллы, Рахматуллы и Хабибуллы Кармышаковых Сайдуковых. Медресе пользовалось хорошей репутацией, его выпускники вполне достойны и пригодны были для занятия должностей учителеймугаллимов, причем педагогическую подготовку оно давало и своим учсницамдсвушкам.