Подготовка студентов к физкультурно-оздоровительной деятельности в дошкольных образовательных учреждениях

• Автор: Занкина, Елена Валерьевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Комсомольск-на-Амуре
• Количество страниц: 198 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
ГЛАВА I. Анализ состояния проблемы физкультурного образования студентов педагогического вуза.
1.1. Философские аспекты теории личности.
1.2. Психологопедагогическос обоснование проблем физической культуры и физкультурного образования студентов педагогического вуза
1.3. Структура профессиональнопедагогической деятельности педагога дошкольного образовательного учреждения
1.3.1. Интеграция образовательного процесса будущего педагога дошкольного образовательного учреждения как фактор повышения
качества их профессиональнопедагогической деятельности
ГЛАВА II. Содержание, организация и результаты экспериментальной программы подготовки будущих педагогов к ведению физкультурнооздоровительной деятельности.
2.1. Физическое состояние и мотивационная готовность студентов к физкультурнооздоровительной деятельности
2.1.1. Состояние здоровья будущих педагогов
2.1.2. Физическая подготовленность студентов 13 курсов.
2.1.3. Мотивы и интересы студентов к физкультурнооздоровительной
деятельности.
2.2. Результаты исследования эффективности интегрированного курса обучения студентов отделения дошкольной педагогики и психологии к ведению физкультурнооздоровительной деятельности с детьми дошкольного возраста.
2.2.1. Межпредметные связи в системе физкультурного образования студентов отделения дошкольной педагогики и психологии.
2.2.2. Самооценка личности студентов в процессе обучения в .вузе и педагогической практики в ДОУ.
2.2.3. Курсы по выбору в системе подготовки студентов к физкультурно
оздоровительной деятельности в ДОУ
Заключение
Литература


Теория, по своей сути, всегда умозрительна и поэтому нс может быть «правильной» или «неправильной». Она принимается в научном мире как обоснованная и заслуживающая доверие в той степени, в какой результаты наблюдений за феноменом согласуются с объяснением того же самого феномена, вытекающим из самой теории. Теория должна не только объяснять прошлые и настоящие события, но также и предсказывать будущие. Она должна обеспечивать основу для прогнозирования результатов и событий, которые пока еще не наступили. Термин «личность» имеет множество значений. Диапазон этих мнений чрезвычайно велик. С одной стороны: «Тайна личности, её единственности никому не понятна до конца. Личность человеческая более таинственная, чем мир. Она и есть целый мир. Человек - микрокосм и заключает в себе всё. Но актуализировано и оформлено в его личности лишь индивидуально-особенное» []. Такое необычайно ёмкое и глубокое определение личности дал H. A. Бердяев. С другой стороны, понятие «личность» привязывается к системе социальных отношений и оценивается как нечто типическое: «Личностью обозначается системное социальное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении, и характеризующее уровень и качество представленности общественных отношений в индивиде» [0]. Личностью на закате античности называли индивида, поскольку он не является лишь природным организмом, а проявляется в своем человеческом качестве. Все, что относится к личности, персоне, называется персональным. Со сменой взглядов, а, особенно, с накоплением знаний о человеке изменяется и понятие о личности. В процессе исторического развития, в особенности с начала нового времени, многие интерпретации личности вступают в философском обличье, и почти все они так или иначе сводятся к декартовскому дуализму тела и души и, значит, к религиозному (христ. Я и не - Я, дуализм природы и духа, воли и представления, жизни и духа, сознательного и бессознательного или наличного бытия и существования [9]. Отечественный философ В. П. Тугаринов определяет ценности личности как тс предметы, явления и свойства, которые нужны членам определенного общества, класса или отдельной личности в качестве средств удовлетворения их потребностей и интересов [3]. Эти значимые предметы и отношения, прежде всего как формы межсубъектного взаимодействия и деятельности, не только детерминируют и конституируют действия человека, но и узаконивают, санкционируют его интересы, притязания и поступки. Именно эти два свойства представляются нам более существенными в содержании любой ценности. Существует и обыденное понимание личности как некоторой оценочной характеристики, при этом быть личностью - это, значит, быть способным на самостоятельные, сильные решения и действия, значит, привести себя к внутренней гармонии, обрести способность жить достойно и счастливо. Счастье -это состояние внутренней гармонии, открыть которую для себя и развить помогает система воспитания и образования. Н.Л. Бердяева: «Личность не объект среди объектов и не вещь среди вещей, она субъект среди субъектов, и превращение её в объект или вещь означает смерть»; «. Личность самосозидает-ся. Личность должна (обречена) себя созидать, обогащать, наполнять универсальным содержанием, достигать единства в цельности на протяжении всей своей жизни» []. Физическая культура, как ни одна другая сфера культуры, содержит большой потенциал воспроизводства личности как целостности в своем телесно-духовном единстве. Его невостребованность неизбежно ведет к формированию человека, антикультурного по своей сущности (И. М. Быхов-ская, ). Но, как известно, именно через человека происходит воздействие на общество. Следовательно, у общества, которое хочет выжить и уж тем более развиваться, нет другого пути, кроме самосовершенствования человека с помощью средств культуры. Поэтому культурная (и физкультурная тоже) деятельность приобретает большую общественно полезную значимость, т. Ю.М. Николаев (). Данный тезис предполагает рассмотрение результативного аспекта содержания физической культуры.