Формирование культуры безопасности жизнедеятельности студентов в процессе профессиональной подготовки в вузе

• Автор: Немкова, Ирина Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 238 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ БЕЗОПАСНОСТИ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ СТУДЕНТОВ ВУЗА

1.1. Культура безопасности жизнедеятельности как педагогическая проблема

. Сущность, структура, критерии и уровни сформированности культуры безопасности жюнедеятельности.
. Сравнительный анализ образовательной деятельности студапов в контексте культуры безопасности жизнедеятельности .

Выводы по первой главе.

Глава 2. ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ КУЛЬТУРЫ БЕЗОПАСНОСТИ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ СТУДЕНТОВ .

2.1. Характеристика исходного состояния сформированности культуры

безопасности жизнедеятельности студентов.

2.2. Технология формирования культуры безопасности жизнедеятельности студентов вузов.
2.3. Оценка эффективности реализации технологии формирования культуры безопасности жизнедеятельности студентов.
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Особая важность понятия «деятельность» подчеркивается тем фактом, что наше практическое взаимодействие с миром является фундаментальным отношением, которое определяет, каковы мы есть, и поэтому является ключом для понимания природы мышления, сознания, самопознания, личности, траектории человеческого развития, характера социальной организации и трансформации. Деятельность не может быть индетерминирована. Ее векторность и содержательность всегда доминантно коррелируются социальнопсихологическими отношениями, мотивами поведения, интересами, индивидуальными особенностями личности. По своей природе деятельность всегда инновационна, творчески активна. Не случайно Б. Г. Ананьев подчеркивает, что «именно в продуктах творческой деятельности, изменяющей окружающую действительность, выражается неповторимый вклад личности в общественное развитие» [4, с. Напрямую связывал реализацию культуры с деятельностью видный педагог В. А. Сухомлинский, когда писал, что «без участия в воспитательной работе вся педагогическая культура, все знания педагога являются мертвым багажом» [2, с. Очевидно, что сознательно-нравственная деятельность возможна только тогда, когда личность достигает определенного уровня культуры. Это означает достижение определенного уровня развития человеческой сущности, которая реализуется посредством деятельности в разных сторонах его жизни. Исходя из вышесказанного, мы взяли за основу следующее определение понятия «культура» - это совокупность материальных и духовных ценностей, инструмент гармонизации отношений личности и окружающего мира, процесс творческой самореализации сущностных сил личности, специфический способ человеческой деятельности. Ядром культуры выступает отношение одной личности или общества к другой и к ее деятельности. Таким образом, сущностным признаком культуры является созидательная преобразующая деятельность человека и сам способ этой деятельности. Онтологическим признаком культуры выступает результат данной деятельности. Творческий потенциал показывает степень освоения накопленного опыта и включения его в свою деятельность; способность моделировать свою деятельность, исходя из потребностей своей профессии. В этой связи взаимосвязь культуры и деятельности личности становится общим основанием реализации профессиональной деятельности индивидуума и процесса формирования его профессиональной культуры. В качестве предмета теоретических и прикладных исследований профессиональная культура проблематизировапась сравнительно недавно. Конкретность предметного содержания профессиональной культуры находит отражение в терминах «профессиональная культура педагога», «профессиональная культура психолога», «профессиональная культура эколога» и др. Общефилософское понимание культуры и культурологические традиции позволяют выделять две тенденции в исследовании профессиональной культуры: интеграции и дифференциации. С одной стороны, культура определяется как интегрированное, целостное, системное образование, а с другой стороны, подчеркивается необходимость ее дифференциации на отдельные составляющие направления. Это находит отражение не только в выделении профессиональной культуры как особой составляющей культуры личности, но и в выделении таких форм профессиональной культуры, как «дидактическая культура учителя», «рефлексивная культура госслужащих», «перцептивная культура психолога» и т. Обособление некоторых видов специальной деятельности, явившееся результатом разделения труда, лежит в основе выделения профессиональной культуры И. Ф. Исаевым [] как атрибутивного свойства определенной профессиональной группы людей. Высокий уровень профессиональной культуры характеризуется развитой способностью к решению профессиональных задач, т. Но развитое профессиональное мышление может превратиться в свою противоположность, когда оно становится догмой, поглощая другие проявления личности, нарушая ее целостность и всесторонность. Для того, чтобы этого не происходило и профессия становилась действительно культурной, она должна взаимодействовать с другими профессиями, «впускать в себя» их цели и ценности, нормы и образцы, обогащаться достижениями таких сфер человеческой деятельности, как философия, искусство, наука, религия и др.