Подготовка специалистов в области физической культуры и спорта в отражении гуманистической направленности образования

• Автор: Шульженко, Андрей Васильевич
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 187 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
ГЛАВА 1. Теоретикометодологические основы подготовки специалистов в области физической культуры и спорта в отражении гуманистической парадигмы образования
1.1 Генезис становления гуманистической педагогики.
1.2 Сущностные характеристики гуманизации современного Российского образования.
1.3 Современные тенденции гуманизации системы физической культуры и спорта
1.4 Актуальные проблемы подготовки специалистов в области физической культуры и спорта.
Выводы.
ГЛАВА 2. Педагогическая технология подготовки специалистов в области физической культуры и спорта в контексте гуманистической
парадигмы образования
2.1 Основные составляющие профессиональных качеств личности специалиста
2.2. Содержание педагогической технологии подготовки специалистов в области физической культуры и спорта в отношении гуманизации их будущей профессиональной деятельности.
2.3. Организация и результаты опытноэксперименталыюй работы
Заключение
Практические рекомендации.
Литература


Известно, что гуманизм, выраженный в форме идей человеколюбия, с древних времен оказывал реальное воздействие на общество прежде всего через нравственность, мораль и право. Ядро общечеловеческого содержания морали составляют идеи гуманизма. Они становятся ориентирами и регуляторами деятельности людей, воплощаясь в нравственном сознании. Между тем в рамках отечественной науки понятие «гуманизм» трактуется неоднозначно. Об этом говорят, прежде всего, результаты метода словарного поиска, на основе которых и был сделан анализ понятия «гуманизм». Взгляды, идеи, произведения искусства, проникнутые уважением к достоинству человека, воспитывающие у людей моральные качества (). Совокупность взглядов, выражающих уважение достоинств и прав человека, заботу о благе людей, их всестороннем развитии, создание благоприятных для человека условий общественной жизни (3). Человеческий, человечный - способствующий утверждению идей о высоком достоинстве и ценности человека, о его праве на свободное развитие (5). Прогрессивное направление общественной мысли, исторически развивающаяся система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и проявление способностей, считающее благо человека высшим критерием, а принципы равенства, справедливости, человечгюсти - желанной нормой отношений между людьми (5). Признание человека как личности, его прав на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага как критерия оценки общественных отношений (9). Современность взглядов, основанных на признании человека высшей ценностью, учение, защищающее достоинство и права человека, свободу и всестороннее развитие личности (4). Принцип мировоззрения (в т. Совокупность идей, взглядов, утверждающих ценность человека независимо от его общественного положения и право личности на свободное развитие творческих сил, провозглашающих принципы равенства, справедливости, человечности отношений между людьми (1). Мировоззрение, основньши принципами которого являются любовь к людям, уважение человеческого достоинства, забота о благе людей (3). Признание ценности человека как личности, его право на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждения блага человека как критерия оценки общественных отношений. В более узком смысле - светское вольномыслие эпохи Возрождения, противостоящее схоластике и духовному господству церкви. Исторически изменяющаяся система воззрений. Признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, считающая благо человека критерием социальных институтов, а принципы равенства, справедливости, человечности - желаемой нормой отношений между людьми (4). Развитие разума, чувств, воли, стрелпение к самосовершенствованию во и. Признание ценностей человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений (1). Сосредоточение на человеческих потребностях и свершениях, не прибегая к религиозным понятиям. Признание творческого потенциала человечества, ценности субъекта (). Гуманность, человечность в общественной деятельности, в отношении к людям (4). Отношение к людям, проникнутое любовью к человеку, заботой о его благе, уважением к человеческому достоинству (4). Рефлексированный антропоцентризм, который исходит из человеческого сознания и имеет своим объектом ценность человека, за исключением того, что отчуждает человека от самого себя, подчиняя его сверхчеловеческим силам и истинам или используя его для недостойных человека целей (3). Возрождения и различных культурных движений, идейных течений, направлений общественной мысли; название области теоретического знания, которая отдает предпочтение гуманитарным наукам; характеристика марксистского мировоззрения, пролетарской идеологии, социалистического образа жизни; определение важнейшего фактора гармонического развития личности; название практической деятельности, направленной на достижение общечеловеческих идеалов и т.