Организационно-педагогические условия и факторы развития культуры эмоций учителя в системе повышения квалификации

• Автор: Колядинцева, Оксана Александровна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 201 с.

Содержание
Введение.
Глава 1. Теоретические основы развития культуры эмоций учителя
1.1. Развитие культуры эмоций как научнопедагогическая проблема
1.2. Развитие культуры эмоций учителя как педагогическое управление в системе повышения квалификации
1.3. Технология деятельности андрагога по развитию культуры эмоций
учителя в системе повышения квалификации
Выводы по 1 главе.
Глава 2. Практика развития культуры эмоций учителя в системе повышения квалификации
2.1. Диагностика развития культуры эмоций учителя и эффективности деятельности андрагога в системе повышения квалификации
2.2. Практическая реализация технологии деятельности андрагога по развитию культуры эмоций учителя.
2.3. Результаты опытноэкспериментальной работы по развитию культуры
эмоций учителей в системе повышения квалификации.
Выводы по 2 главе
Заключение.
Список литературы


Развитие российского образования на современном этапе отличает новое понимание миссии учителя. Сегод1ш как никогда возникает потребность в учителях, обладающих не только глубокими знаниями по предмету, но и культурным потенциалом, который заключается в способности к постоянному саморазвитию, осознанию и использованию своих возможностей, социальной активности, толерантности. Решение же основной задачи современного образования - развитие творческой личности учащегося -будет успешным в случае обращения к самой личности учителя, деятельность которого будет носить творческий характер, проявляющийся в накоплении социального опыта, психолого-педагогических и предметных знаний, новых идей, подходов, методов, приводящих к оригинальным решениям в педагогической практике. В логике нашего исследования мы рассматриваем культуру эмоций учителя как деятельность творческого характера, регулирующуюся общепринятыми нормами выражения эмоций, которая оказывает влияние на развитие личности учителя. Таким образом, нами используется личностнодеятельностный подход в силу того, что учитель осуществляет определенную деятельность, которая имеет ряд особенностей, отличающих ее от других видов деятельности, в том числе и в эмоциональном плане, что влияет на развитие его личностных качеств. Прежде чем определить содержание дефиниции «культура эмоций учителя», необходимо обратиться к понятию собственно культуры. Культура, являясь сложным феноменом, рассматривается в философии (этической, эстетической), психологии (психологии личности, деятельности, общения), культурологии, этнографии, социологии. Поэтому использование понятия культуры довольно часто встречается в современной науке и практике, хотя на сегодняшний день отсутствует окончательная и общая его трактовка. Как научное понятие «культура» (от лат. Иига - «возделывание», «обрабатывание») вводится в отечественной науке в начале XVII века, а к середине XIX в. Не претендуя на всесторонний анализ существующих определений культуры, ограничимся лишь общими разъяснениями термина. В философском энциклопедическом словаре [0] культура предстает как специфическая характеристика общества, которая выражает достигнутый человечеством уровень исторического развития, определяемый отношением человека к природе и обществу. Данное разделение позволяет обозначить области результативности культуры. Таким образом, культура включает в себя не только предметные результаты деятельности людей, но и субъективные человеческие силы и способности, их знания, умения и навыки. В науке принято различать два носителя культуры - личную культуру и культуру общества. Личная культура имеет место в рамках культуры общности, и каждое общество представляет индивиду возможность быть самобытным, вносить изменения в общепринятые образцы, нормы поведения и деятельности. Взаимосвязь культуры личности и культуры общества принято рассматривать как основу воспитательного процесса, который происходит в рамках передачи личности опыта человечества. Таким образом, культура, с одной стороны, служит общественной основой социализации индивида, его становления как субъекта, личности, а с другой, является индивидуальным опытом и источником, который в свою очередь, оказывает влияние на культуру общества. Культура и личность выступают не как отдельные друг от друга феномены, а как единая система, элементы которой развивают друг друга [2]. Понимая культуру как способ деятельности, который опосредован сущностным содержанием субъекта деятельности, культура личности представляет собой совокупность образцов поведения личности, методов ее деятельности, продуктов этой деятельности, ее идей и мыслей. Длительное время термин «культура» использовался для описания состояния личности или общества, отношения человека к мировым достижениям. В XX веке культура рассматривается как действие, которое направлено на распространение духовных благ, а основой парадигмы социального развития на рубеже XX и XXI веков стали человек как высшая ценность и культура как коллективный интеллект и условие самоорганизации и саморазвития личности [, , ].