Эколого-образовательная среда учебного округа как фактор развития экологической культуры учителя : На примере Северо-Восточного учебного округа города Москвы

• Автор: Мозглякова, Софья Вячеславовна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 193 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Теоретикометодологические основы формирования экологообразовательной среды учебного округа, способствующей развитию экологической культуры учителя
1.1. Формирование экологообразовательной среды учебного округа
на современном этапе развития образования
1.2. Экологическая культура учителя интегральный показатель эффективности экологообразовательной среды учебного округа
1.3. Выводы к главе 1
ГЛАВА 2. Формирование экологообразовательной среды
учебного округа, способствующей развитию экологической культу ры
учителя на примере СевероВосточного учебного округа города Москвы
2.1. Модель экологообразовательной среды учебного округа
2.2. Организационнопедагогические условия развития экологической культуры учителя в экологообразовательной
среде учебного округа
2.3. Выводы к главе 2
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Д.Урсул отмечает: «Ноосфера с общечеловеческих позиций может мыслиться не как экологическая ниша автономно развивающейся элиты (или даже нации), удалившейся от остального мира на некий «утопический остров» (или в свои границы), а как область совместного проживания всех людей планеты, как путь выживания всей цивилизации. Ноосфера как будущая сфера разума человечества в целом предполагает любое многообразие эволюции, как в социальном, так и в социоприродном плане, но лишь такое, которое допускается принципом их соразвития, или коэволюции. Ноосфера основывается на принципе коэволюции, причем как человека и природы, так и человека и общества, любых сообществ между собой, то есть содержит консенсусно-конвергентные механизмы устойчивого развития, исключающие конфронтацию и насилие» (6). Раньше главная цель науки заключалась в изучении и анализе прошлого опыта, сейчас происходит её футуризация: научные разработки опережают природопреобразующую деятельность людей. Изучение подобных объектов затрагивает гуманистические ценности. Н.Н. Моисеев отмечает, что человек всегда будет изменять биосферу, так как это ему необходимо для того, чтобы обеспечить свое будущее развитие. Однако при этом, человек должен изменить свою общественную структуру, приспособить ее к законам развития биосферы (, , ). Такое развитие общества и природы ученый считает коэволюцией человека и биосферы. Человечеству предстоит изменить свое отношение к миру, чтобы вернуть гармонию с ним. Это означает, что природа, биосфера должны быть включены в число гуманистических ценностей. Именно они будут иметь особое значение в формировании нового отношения к миру. Согласно мысли И. ИЛегостаева, XXI век призван стать веком человеческих качеств (). Переосмысление гуманистических ценностей, включение в них природы как самоценной сущности, во взаимодействии с которой человек сможет раскрыть свой позитивный творческий потенциал - таково одно из важнейших условий дальнейшего развития человеческой цивилизации. Современная научная картина мира будет неполной без применения синергетического подхода (). Рассматривая открытые системы, способные к самоорганизации (от простых организмов до биосферы, социосферы, солнечной системы), синергетика направлена на поиск и изучение законов и закономерностей их функционирования и развития. При этом синергетический подход охватывает и общественные науки в силу того, что социальная форма движения материи рассматривается как этап эволюции биосферы. Благодаря синергетическому подходу возможно взглянуть на естественные и общественные науки как имеющие единые законы (). А.Д. Характерной особенностью современной научной картины мира является усиление интегративных течений между отдельными естественными науками, а также между естествознанием и культурой. И это закономерно, поскольку многие жизненно важные для человечества проблемы, в том числе экологические, могут быть решены только совместными усилиями представителей различных наук. Особую роль в процессах интеграции, происходящих в современной науке, играет экология. Экологию начинают понимать и мыслить как социокультурное движение, направленное на нормализацию различных сфер жизни, на урегулирование всех и всяческих взаимодействий» (0, с. В современном мире экология формирует мировоззренческие ориентиры мирового сообщества, что позволяет назвать современную научную картину мира экологической. В то же время идёт процесс включения экологических знаний в контекст культурной проблематики; становится очевидной зависимость экологических проблем от типа культурного бытия человечества. Изучение этого направления связывают с культурологическим подходом (4,). Только новое понимание закономерностей взаимодействия общества и природы, дополнение антропоцентрических составляющих экологическими позволят человечеству изменить «многое в своей деловой активности и образе жизни, в противном случае ему предстоят необычно тяжелые испытания и резкое ухудшение окружающей среды», как прозвучало на конференции по окружающей среде и развитию в Рио-де-Жанейро (7, с. Экологии предстоит внести позитивный вклад в процесс гармонизации развития человечества и природы.