Формирование мотивационной готовности к профессиональной мобильности у студентов вуза

• Автор: Неделько, Елена Геннадьевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 176 с. : ил.

Содержание
Введение.
Глава 1. Формирование мотивационной готовности к профессиональной мобильности у студентов провинциального вуза как педагогическая проблема
1.1. Формирование готовности к профессиональной мобильности в истории высшего образования
1.2. Теоретические предпосылки формирования мотивационной готовности к профессиональной мобильности в провинциальном вузе.
1.3. Педагогические условия формирования мотивационной готовности к профессиональной мобильности у студентов вуза в рамках психологопедагогических дисциплин

Выводы по первой главе

Глава 2. Экспериментальная работа но реализации комплекса организационнопедагогических условий формирования мотивационной готовности к профессиональной мобильности у студентов провинциального вуза.

2.1. Организация и методика проведения эксперимента.

2.2. Анализ и оценка экспериментальной работы

Выводы по второй главе.

Заключение.
Список использованной литерату ры
Введение
Актуальность


Однако «глобальные проблемы современности», о которых уже четверть столетия говорят виднейшие ученые мира, к сожалению, до сих пор так и не нашли соответствующего их значимости отклика в политике развитых стран. Мир находится на этапе кризиса техногенной цивилизации, в котором резко обостряются противоречия между целями развития новой техники и технологий и целями гуманного развития. Как отмечал основатель международного исследовательского центра «Римского клуба», изучающего перспективы человечества перед лицом современных глобальных проблем, А. Печчеи: «Истинная проблема человеческого вида на данной ступени его эволюции состоит в том, что он оказался полностью неспособным в культурном отношении идти в ногу и полностью приспособиться к тем изменениям, которые сам внес в этот мир» [1, С. На сегодняшний день, наиболее приемлемым путем развития мировой цивилизации вообще, и нашей страны в частности - выбор общественног о устройства, преимущественно ориентированного на духовное потребление при второстепенном материальном. Однако не следует забывать, что построение «духовного общества» вместо «общества потребления» (если это в принципе возможно) необычайно длительный процесс, охватывающий жизнь нескольких поколений. А этого времени, если верить прогнозам ученых, у нас, к сожалению, нет. Для этого требуются мобильные специалисты, способные к продуцированию новых, оригинальных идей; нахождению нестандартных научно-технических решений (как правило, на стыке различных наук); освоению новых сфер деятельности [; 6; 1; 2; 3; 3; 7 и др. Смыслом педагогики стала подготовка человека к жизни в быстро меняющемся мире, готового полноценно жить и творить в состоянии неопределенности и непредсказуемости, саморазвиваться и самосовершенствоваться. Таким образом, в конце XX века человечество впервые столкнулось с проблемой подготовки специалистов, обладающих готовностью к профессиональной мобильности. Однако современная система образования не в состоянии выполнить поставленной перед ней задачи. Её кризис является частью глобального кризиса и в значительной мере обусловлен узко прагматическими установками, ориентацией на узкодисциплинарный подход без горизонтальных связей, жесткое разграничение гуманитарных и естественнонаучных дисциплин. По мнению многих авторов [1; ; 0; 5 и др. XXI век. Следует заметить, что такая система образования (как впрочем, и всякая другая) не может быть построена на пустом месте. Она берет свои истоки в глубине, казалось бы, отжившей, «тронутой тленом» традиционной системы обучения, мудрости народного и религиозного воспитания, трудах отечественных и зарубежных философов, психологов, педагогов. Проанализируем историю становления университетского образования с точки зрения опыта подготовки разносторонне развитой личности, способной многогранной деятельности, самореализации в различных областях общественной жизни. Официальная» история университета Universitas magistrorum et sco-larum (сообщество преподавателей и учеников) начинается, как известно, в средние века. Однако прообразы высших учебных заведений существовали и в более раннее время. Это Пифагорейский союз - закрытое объединение послушников и математиков (VI век до н. Платона в Древней Греции, которая получила название Академия (IV век до н. Ликей Аристотеля, где особое внимание уделялось наукам о природе (философии, физике, математике и др. Воспитание основывалось на триединстве Добра, Истины и Красоты. Добро» трактовалось, как нравственное воспитание, «Истина», как обучение научному поиску и «Красота» как постижение мира через обучение искусству [7; 6 и др. Таким образом, первая в истории европейской культуры система образования формировала не столько специалиста и профессионала, сколько личность, подготовленную к гражданской ответственности, личность с определившимися и востребуемыми обществом ценностными ориентациями, развивало все те качества человека, которые и сегодня предопределяют социальную и профессиональную мобильность личности. Это содействовало «вызреванию» целой плеяды талантливых личностей, готовых к самореализации в различных областях общественной жизни.