Генезис нравственно-правового воспитания студентов юридических вузов

• Автор: Капшунова, Инга Константиновна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 174 с. : ил.

содержание нравственноправового воспитания студентов юридической специализации.

1.3 Структура нравственноправового воспитания студентов юридической специализации.

Глава 2. Опытноэкспериментальное исследование нравственноправового воспитания студентов юридического ВУЗа.

2.1 Программа формирования нравственноправового воспитания студентов.

2.2 Основные критерии сформированности нравственноправового воспитания.

2.3 Динамика процесса нравственноправового воспитания.

Глава 3. Основные пути повышения эффективности нравственноправового воспитания студентов юридического ВУЗа.

3.1 Мотивационная основа формирования нравственноправового

воспитания.

3.2 Формирование нравственноправового сознания студентов.

3.3 Индивидуальный подход к воспитанию нравственноправовых качеств студентов.

3.4 Совершенствование и самосовершенствование нравственноправового воспитания студентов.
Заключение и теоретические выводы.
Практические рекомендации.
Список использованной литературы


Он полагал, что растениям дают определенный вид посредством культуры, а людям - посредством воспитания, при этом счел нравственное воспитание главнейшей и первоочередной педагогической задачей ". О всемогуществе воспитания писал К. А.Гельвеций. Он подчеркивал роль социальной среды в воспитании человеческого характера и этим обосновал необходимость замены феодальных отношений капиталистическими. Д. Дидро, в свою очередь, критиковал К. А.Г'ельвеция за преувеличение роли воспитания, у которого ум, гений и добродетель выступали как продукты воспитания. А с точки зрения Д. Дидро, наиболее важны различия темпераментов и характеров, различия физической организации. В XIX в. И.Г. Песталоцци, А. Дистерверг, И. Ф. Гербарт развивают учение о воспитании, сосредоточивая внимание, главным образом, на дидактических правилах школы. И.Г. Песталоцци теории элементарного образования, которая подразделялась на теории умственного, физического и нравственного развития. Он разработал систему расположенных в определенной последовательности упражнений с целью привести в движение присущее природным силам человека стремление к деятельности. Нравственное воспитание, считал он, должно начинаться в семье и совершенствоваться в школе. Идея гражданского воспитания прослеживается в трудах А. Н. Радищева, а затем развита в трудах В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского, H. A. Добролюбова, А. И. Герцена и др. Эти идеи развил и К. Д. Ушинский. Идея гражданского воспитания, взаимодействия законов и нравственности находила своеобразное выражение в возникшей в XIX в. В.Соловьевым. Данная концепция, растворявшая право в нравственности, вообще удаляет из права принуждение, заменяя его гарантией. Эта теория создает иллюзорную картину гармонии интересов личности и общества. Другая крайность выражена в трудах Т. Гоббса. Как конфронтацию трактовал он взаимодействие законов и нравственности. Следствием этого являлись дисгармония личных и общественных интересов, сведение права к силе, противопоставление морали и права. При таком подходе не может быть никаких обязательных правил поведения, которые бы связывали произвол сильнейшего. В таком случае люди обязаны подчиняться нормам права до тех пор, пока они не имеют достаточной силы, чтобы сопротивляться. Тогда право на стороне преступника, нарушителя права, что неизбежно ведет к оправданию насилия, произвола и зла. В марксистско-ленинской теории идея гражданского воспитания впервые становится объектом практической политики. Марксизм исходит из того, что условия человеческого развития делают необходимым воспитание. Для того, чтобы преобразовать общечеловеческую природу так, чтобы она получила подготовку и навыки в определенной отрасли труда, стала развитой и специфической рабочей силой, требуется определенное образование или воспитание. В соответствии с марксизмом, наибольшее влияние на становление личности оказывает система общественных отношений, в которые она включена; вместе с тем развитие индивида обусловлено развитием всех других индивидов, с которыми он находится в прямом или косвенном общении. Большой вклад в разработку многих аспектов рассматриваемой проблемы внесли Н. К. Крупская, A. B. Луначарский, A. C. Макаренко, В. А. Сухомлинский В. Ф. Шаталов и другие новаторы. В своих трудах они с реалистических позиций раскрыли сущность многих педагогических сторон деятельности учителя, обосновали конкретные требования к его деятельности и личности. Значительный вклад в творческое развитие проблемы обучения и воспитания внесли видные военные деятели, педагоги A. C. Бубнов, И. С. Гусев, М. В. Фрунзе, М. Н. Тухачевский, В. И. Блюхер и др. Они боролись за искоренение в воинском воспитании упрощенного военизаторства, внедряли в теорию и практику обучения и воспитания военнослужащих идеи нравственности и справедливости. Анализ работ военных педагогов показывает, что нет таких исследований, где бы ни затрагивались вопросы учебно-воспитательной деятельности офицера-воспитателя. Наиболее рельефно представлены проблемы нравственно-психологической подготовки личного состава (М. И. Дьяченко, М. П. Коробейников, В . Я. Слепов, В. Т. Юсов и др. A.B. Барабанщиков, Н. С. Кравчун, В.