Формирование технологической культуры будущих инженеров : на примере изучения физики

• Автор: Боголюбова, Ирина Анатольевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 198 с. : ил.

1.1 Технологическая культура будущих инженеров в контексте современного социальноэкономического развития общества

1.2 Концептуальный анализ понятия технологическая культура

1.3 Образовательный потенциал физики в профессиональной подготовке инженеров

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1

ГЛАВА 2. СОДЕРЖАНИЕ И ОРГАНИЗАЦИЯ ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ФОРМИРОВАНИЮ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ СТУДЕНТОВ В ПРОЦЕССЕ ИЗУЧЕНИЯ ФИЗИКИ
2.1 Модель формирования технологической культуры студентов будущих инженеров в процессе изучения физики
2.2 Учебнометодическое и организационное обеспечение формирования технологической культуры в процессе изучения студентами физики

2.3 Результаты опытноэкспериментальной работы

ВЫВОДЫ ПО ГЛА ВЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРА ТУРЫ ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ


Чем выше технологический потенциал государства, тем выше уровень экономики, а это, в свою очередь, создает на макроуровне благоприятные условия для внешней политики, получения дополнительных финансовых преимуществ и, соответственно, дальнейшего технологического развития на уровне государства создает оптимальные условия для развития социальной сферы, науки, образования на микроуровне отдельно взятой личности позволяет развивать и реализовывать личностный потенциал каждого человека, жить в качественно новой среде, обеспечивающей большинство потребностей личности и т. Симоненко В. Д. и Овечкин В. П. указывают на то, что направление и характер взаимного влияния технологического развития общества и материальной культуры на рейтинг государства в системе международных отношений зависят от наличия в обществе таких факторов как технологическая культура, технологическая этика, способность человека к самостоятельной оптимальной деятельности, к анализу и принятию решений, к развитию своих аксидеитальпых способностей способностей к безопасной жизнедеятельности 8, 9. Человеческая цивилизация достигла нового результата свого развития технологической культуры. Человек живет в условиях открытой инструментальной цивилизации, им созданы технологические организмы системы взаимосвязанных компонентов, действия которых направлены на достижение целей, им поставленных , 3, 7. Однако не всегда пути решения поставленных задач являются конструктивными. Вмешательство человека в природные процессы влечет за собой глобальные изменения, причем не всегда несущие позитивный характер. Человечество находится в такой ситуации, при которой принятие неправильных решений и недостаточно пристальное внимание к проблемам последствий эксплуатации техники и экологически опасных технологий может привести к необратимым негативным последствиям для всей Земли. Если конструктор или проектировщик НС предусмотрел по время своей работы какиелибо техникоэкономические, экологические, различные эксплуатационные требования безопасности, то из средства достижения цели служения людям разработанный механизм, машина или технология может стать враждебным человечеству, создающим опасность его существованию. Для того чтобы разобраться в вопросе актуализации технологической культуры в современных социальноэкономических условиях рассмотрим более общий вопрос о роли техники в жизнедеятельности общества. В данном контексте интересен анализ развития взглядов на технику, проведенный В. М. Симоновым 0. Автор рассматривает развитие представлений о технике с истоков ее возникновения. Он отмечает, что в философских направлениях XX в. НТГ1 и компьютере, в том числе как о факторе, отчуждающем человека от природы, как главном источнике всех бед. Подобная трактовка техники не нова. Автор отмечает, что, в целом корни технофобии уходят в глубокую древность. Полярные оценки технической деятельности можно найти уже в Древней Греции. В них техническое искусство и изобретательность есть нечто таинственное, а техника явление сверхъестественной силы. В технофобии не только декларируется враждебность техники к науке, искусству и другим социокультурным феноменам, но и ставится в центр вопрос о негативном влиянии техники па человека, психику, выискиваются связи между техническим развитием и патологиями личности. Развитие техники интерпретируется как процесс отчуждения от непосредственных жизненных влечений человека, а техника как нечто чуждое и враждебное его устремлениям. Технофобия пытается доказать деградацию человека по мере технического освоения действительности. В начале XX века сторонники экзистенциализма говорили о господстве техники над человеком, гибельности для души такого влияния. Технофобия это собирательный конгломерат различных концепций пессимистически пли враждебно относящихся к технике и НТО. Здесь нарастание любых новых технических средств выдается как нарастание угрозы современному обществу. Полярное направление фетишизм наоборот, абсолютизирует и возносит роль техники в жизни человека, утверждая, что техника есть все. Среди предшественников современного философского анализа техники и ее роли в развитии человека и общества на Западе В. Э. Каппа, Ф. Дессауэра, М. Хайдеггера и К. Шиллинга 0. В.М. Симонов также подчеркивает, что направлениям, разрабатываемым в работах Т. Адорно, Г. Маркузе и Ю. Хабермаса, свойственны попытки анализа эпохи как истории духовных потерь, связанных с утверждением идей технической цивилизации.