Подготовка будущего педагога профессионального обучения к духовно-творческому общению с учащимися

• Автор: Исаева, Елена Юрьевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Чита
• Количество страниц: 229 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПОДГОТОВКИ БУДУЩЕГО ПЕДАГОГА ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБУЧЕНИЯ К ДУХОВНОТВОРЧЕСКОМУ ОБЩЕНИЮ С УЧАЩИМИСЯ.

1 Духовнотворческое становление личности будущего педагога

профессионального обучения как социальнопедагогическая проблема

2 Духовнотворческое общение как педагогический феномен.

3 Особенности подготовки будущего педагога профессионального

обучения к духовнотворческому общению с учащимися

Выводы по первой главе.

ГЛАВА 2 ОРГАНИЗАЦИОННОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ

УСЛОВИЯ ПОДГОТОВКИ БУДУЩЕГО ПЕДАГОГА

ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБУЧЕНИЯ К ДУХОВНОТВОРЧЕСКОМУ ОБЩЕНИЮ С УЧАЩИМИСЯ
1 Формирование духовнотворческого идеала специалиста
педагога профессионального обучения.
2 Освоение будущим педагогом профессионального обучения
приемов духовнотворческого общения с учащимися
3 Обогащение опыта духовнотворческого общения
будущих педагогов профессионального обучения.
Выводы по второй главе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК.
ПРИЛОЖЕНИЯ.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


В последнем случае формирование не имеет признака финальности, конца, доведения до некоторого совершенного состояния, оно понимается как нечто бесконечное, непрерывное в жизни человека и означает признание объективно существующего феномена внутренне происходящих у человека и внешне проявляющихся изменений, то есть процесса единства изменений содержания и формы. Однако мы более склонны субъективировать процесс становления. Поэтому мы, рассматривая становление как педагогическую категорию, и, вслед за В. В. Игнатовой, считаем, что в отличие от формирования, в процессе становления «личность становиться тем, кем она себя ощущает, посредством определенного педагогического обеспечения» [, с. Педагогическое внимание должно быть также обращено на сущностную характеристику становления - переход возможности в действительность, накопление и проявление потенциального. Потенциал (от лат. В.Н. Мясищева, можно установить две категории - потенциальное и процессуальное, которые не существуют друг без друга, однако не тождественны. Личность человека представляет собой важнейшее и высшее психическое образование, являющееся потенциальным, и определяемое влиянием и требованиями социальной среды и общественно-исторического процесса. Потенциал проявляется в сознательной избирательности переживаний и поступков человека, основанных на его индивидуальном опыте. При этом в его основе лежат отношения человека, которые проявляются и выражают личность в той или иной деятельности. Автор выделил четыре вида потенциала психического, которые характеризуют личность: знания, навыки, умения и отношения, но при этом он отмечает, что именно отношения характеризуют личность, а точнее - ее содержательные отношения (например, духовно-творческие) [3], [4]. В.И. Слободчиков в качестве деятельностных категорий выделяет: «Ресурс -Потенциал - Действие - Условие - Цель», где первые три элемента суть субъекта, последние три - объект, средние три - то, что называется средством. При этом потенциал рассматривается как структурированный ресурс определенной мощности [5]. В психологической литературе выделяют потенциальные и актуальные поля в развитии личности. С.Л. Рубинштейн подчеркивал, что человека как личность характеризует не только то, что есть, но и то, чем он хочет стать, к чему он активно стремится [4]. Формой потенциального выступают цели, стремления, идеалы личности, а также объективные перспективы и возможности ее развития. Подтверждение этому находим у B. C. Братусь, который говорит, что: «Человек интересен не в модусе наличия, а в модусе возможности, долженствования, вернее сопряжения полюсов сущного и должного, наличного и возможного» [, с. J. Другими словами, развертывая потенциал личности (модус ее возможностей), можно помочь развить ее духовные силы и обеспечить уверенность в своих творческих возможностях. В современной педагогике проблема потенциального в личности также освещается с различных сторон. Большое внимание этому уделяется в культурологическом подходе к формированию личности (Е. В. Бондаревская, С. В. Кульневич, O. A. Казанский, Е. Н. Щуркова и другие). Е.В. Бондаревская и С. В. Кульневич определяют в качестве общей цели образования «возрождение интеллектуального, духовного и творческого потенциала нации, воспитание свободных граждан с развитыми интеллектуальными способностями, творческим отношением к миру, чувством личной ответственности и моральности, способных к преобразовательной, продуктивной деятельности и жизнетворчесгву» [, с. Ученые подчеркивают взаимосвязь личностного потенциала с самоактуализацией, рассматривая самоактуализирующуюся личность «как предмет воспитания, создающего условия, при которых личность стремится максимально реализовать свой потенциал способностей, стать тем, кем она может быть, благодаря «росту изнутри» [там же, с. Цель воспитания, по мнению Н. Е. Щурковой, это введение человека в контекст общечеловеческой культуры, обретение способности жить на уровне культуры, воссоздавать ее достижения и созидать новые материальные и духовные ценности.