Формирование профессионально-организаторских умений студентов ВУЗов культуры во внеучебной деятельности

• Автор: Матвиенко, Людмила Павловна
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Киев
• Количество страниц: 277 c. : ил

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ОРГАНИЗАТОРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КУЛЬТПРОСВЕТРАБОТНИКА КАК СОЦИАЛЬНОПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА.

I. Методологические основы организаторской подготовки культпросветработников.

2. Содеркание и структура организаторской деятельности культпросветработника

3. Личность культпросветработника и е организаторские возмокности.

а организаторские умения в структуре личности культпросветработника.

б проблемы Формирования культпросветработника

как организатора в вузе культуры

в этапы и особенности формирования организаторских свойств в профессиональном труде специалиста

ВЫВОДЫ ПО I ГЛАВЕ.

Глава П. ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО ФОРМИРОВАНИЕМ

ПРОФЕССИОНАЛЬНООРГАНИЗАТОРСКИХ УМЕНИЙ СТУДЕНТОВ ВУЗОВ
КУЛЬТУРЫ ВО ВНЕУЧЕБНОИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. .
I. Внеучебная деятельность в системе профессиональноорганизаторской подготовки культпросветработников . .
2. Проблемы типологического подхода в руководстве организаторской подготовкой культпросветработников. . .
3. Пути и методы формирования профессиональ
ноорганизаторских умений. .
ВЫВОДЫ ПО П ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ Ф
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


ИЛенина, сложный и длительный процесс, в котором особо важно добиться сочетания воспитательного воздействия с самовоспитанием,осознанием потребности организаторской подготовки. Как можно заметить, Формирование организатора представляет своего рода цикл, когда вновь подготовленные специалисты,включаясь в самостоятельную работу, также начинают поиск и обучение организаторских талантов, то есть превращаются из объекта в субъект воздействия. Таким образом, организаторская деятельность политпросветработника направлена на активизацию и всестороннее развитие масс,вовлечение их в дела управления государством. Эффективность е зависит от наличия идейнополитических, профессиональных и органи
заторских свойств пцилит формирующихся в ходе обучения, а также участия личности в разнообразных видах организаторских действий. Идеи Б. И.Ленина являются основой работы по подбору и подготовке организаторских кадров, находят развитие в документах партии и правительства, работах выдающихся деятелей Советского государства. В трудах Н. К.Крупской, 1. В.Луначарского они отражены применительно к специфическим особенностям искусства и культурнопросветительной работы, в связи с чем важность их для нашего исследования особенно велика. Нужно учиться организовываться всем нам. Эта мысль пронизывает все основные труды НДЛрупской, связанные с культпросветработой. Рассматривая клуб как центр самодеятельности,общественноорганизаторского воспитания масс, Н. К.Крупская указывает Рабочий класс организатор по своей сущности. Нужно сломать всю ту бюрократическую условность,которую мы создали в массовой политикопросветительной работе если у нас есть клуб, то непременно заведующий или правление должны все предвидеть, все предрешить, а как массе тут дать сорганизоваться самостоятельно этого мы не умеем, нас связывает шаблон ,с. Втянуть массы не только организованные, но и неорганизованные. И0, развить их активность, инициативу в этом важнейшая задача клуба. Соответственно данной концепции, на основе логического развития идей Б. ЗГ7 анализ конкретных условий работы материальная база, наличие воспитательных институтов и т. Организация актива не является самоцелью. Актив надо организовать для того,чтобы,опираясь на него,организовать возможно более широкие массы трудящихся ,с. Выполнение указанных действий возможно на основе высокого организаторского развития специалиста. Мысль,что культпросветработник не непременно преподаватель, он в первую голову организатор ,с. Н.К. Крупской к личности. Она указывает на необходимость, его идейнополитических качеств, сочетания профессиональных знаний и любви к
избранной профессии с организаторским талантом, подготовленностью . Говоря о необходимости единства профессиональной и организаторской подготовки,она подчеркивает, что нельзя организовать умы, не организуя в то же время психологии, не организуя чувств. Идеи объединения профессиональной и организаторской подготовки культпросветработника легли в основу разработанного Н. К.Крупской курса Основы политпросветработы и спецкурса Организационные основы клубного дела, которые она читала будущим специалистам в двадцатые годы. Важнейшей задачей вуза Н. КДрупская считала формирование практической умелости студентов, способностей их к самостоятельной работе в массах. Для этого он должен быть связан с производством, стать центром, лабораторией культурной жизни, где студенты на практике учатся технике дела. Анализируя значение работы с массой для будущего организатора, Н. К.Крупская указывает, что когда студенты соприкасаются с массами, то скоро начинают понимать, что значит, уча учимся. Они видят, что они и того и другого не знают. Здесь начинается серьзная самопроверка. В трудах Н. К.Крупской затронуты практически все организаторские аспекты культурнопросветительной работы самодеятельный творческий характер деятельности трудящихся в клубе и пути ее организации, организация работы культурнопросветительного учреждения и труда культпросветработника, характеристики культпросветработника как организатора и пути, методы его подготовки.