Система воздействия клуба на социализацию семьи (на примере Кабардино-Балкарской АССР)

• Автор: Шахзадова, Надежда Васильевна
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1985
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 213 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ Стр.

ВВЕДЕНИЕ

Глава I. КЛУБ В СТРУКТУРЕ СОЦИАЛЬНОПЕДАГОГИЧЕСКОЙ

СИСТЕШ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА СОЦИАЛИЗАЦИЮ СЕМЬИ

I. Социализация семьи как функция социальнопедагогической системы.

2. Учет особенностей образа жизни национальной семьи в деятельности клубных учреждений.

Глава П. ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ НАЗНАЧЕНИЕ КЛУБА ПО СОЦИАЛИЗАЦИИ СЕМЬИ .

I. Клуб как система воспитательного воздействия на семью

2. Совершенствование основных направлений деятельности клуба по социализации семьи 7

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 4

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУШ 1

ПРИЛОЖЕНИЕ 0
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Важное значение для разработки методики имел учет результатов опроса, выявление условий,способствующих популярности форм культурно-просветительной работы среди семейных посетителей, определена активность посетителей по национальному признаку, семейному положению, полу, возрасту. Автором обнаружена прямая зависимость между посещаемостью и уровнем удовлетворенности семей конкретным содержанием и формами клубной работы. Учитывая национальные запреты и малую посещаемость клубов женщинами коренного населения Кабардино-Балкарии, в педагогическом просвещении при организации опытно-экспериментальной работы большое внимание уделялось организации деятельности справочно-консультационных центров по вопросам семейной жизни как иццивидуально-групповой формы работы. Наряду с ними (по мере расширения аудитории) организовывались факультеты семейных отношений при народных университетах культуры с отделениями для "формирующейся", "развивающейся" и "само-развивающейся" семей, по разработанной автором двухгодичной программе, а также циклы устных журналов "О нашей семье". Значительное место в опытно-экспериментальной работе автора заняла разработка и внедрение в быт кабардино-балкарской семьи новых советских праздников, обрядов и ритуалов,сопровождающих основные, этапные события в жизни семейных коллективов и его членов: свадьба, рождение ребенка, имянаречение, поступление в школу, совершеннолетие, проводы в армию, трудовые юбилеи и т. В нем,как и в других обрядах, сохранены прогрессивные национальные моменты ритуала, отброшены обрядовые действия, символизирующие элементы покупного брака: скрывание невесты, одаривание родственников,раздельное застолье мужчин и женщин. Новый свадебный обряд проникнут идеями равноправия, взаимоуважения и любви между женихом и невестой и их родственниками. По сценарию автора проведено обрядов бракосочетания,а статистика свидетельствует об их дальнейшем распространении. Поскольку процесс социализации немыслим вне коллективной самодеятельности, основным, интегрирующим оба предыдущих направления, диссертант считал организацию семейных и женских клубов "Дом"»"Мадина", "Подружка", "Хозяюшка", а также тематических циклов клубных мероприятий семейной проблематики для массовой аудитории. Резюмируя содержание второй главы, диссертант делает вывод о том, что созданная модель клуба научно обоснована и апробирована, а методика воспитательного воздействия клуба на семью подтвердила возможности ее применения в клубном педагогическом процессе. Основные положения диссертации явились основой четырех публикаций. Глава I. На ХХУ1 съезде КПСС отмечалось, что "нам предстоит большая работа по совершенствованию социалистического образа жизни, по искоренению всего того,что мешает формированию нового человека" /, с. Июньский / г. Пленум ЦК КПСС обратил особое внимание на роль общественных наук в решении актуальных проблем развития общества зрелого социализма и указал, в частности, на необходимость глубокого и всестороннего исследования социалистического образа жизни, представляющего собой "новое качество жизни трудящихся масс", включающее в себя и "высокую культуру. Этим обосновывается структура первой главы, логическая связь рассматриваемых параграфов. Поскольку понятие "социализация семьи"вводится нами, является новым и в то же время центральным для нашей темы, то перед нами встает необходимость определить содержание этого понятия, выявить его связи и отношения с другими понятиями и категориями исследования. И в первую очередь нужно выяснить, как оно соотносится с понятиями "семья" и "социализация". Согласно марксистско-ленинскому учению о познании, научное понятие,должно отражать сущность данного явления, проявляющуюся в объективных связях и диалектических закономерностях его развития. В понятиях отражается объективный мир,так как они есть не что иное, как форма отражения объективного мира,а, следовательно и не могут быть "неподвижны,а вечно движутся, переходят друг в друга, переливаются одно в другое, без этого они не отражают живой жизни" /, с.