Формирование социокультурной компетентности учащейся молодежи средствами письменной коммуникации

• Автор: Поленова, Анна Юрьевна
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 194 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
Глава 1. Научнопедагогические основы и теоретические подходы к исследованию социокультурной компетентности личности в современной образовательной ситуации.

1.1. Феномен человека и традиции гуманизма в контексте диалога культур

1.2. Теоретические подходы к обоснованию социокультурного типа образования

1.3. Социокультурная компетентность обучающихся и проблема

ее измерения.

Глава 2. Формирование социокультурной компетентности учащейся молодежи потенциал письменного дискурса и экспериментальная апробация возможностей его использования в образовательном процессе школы и вуза
2.1. Проблема дискурса и его педагогических проекций в контексте письменной коммуникации.
2.2. Письменный дискурс как средство инкультурации и социализации в истории образовательной практики.
2.3. Экспериментальная проверка педагогических возможностей письменной коммуникации в формировании социокультурной компетентности учащейся молодежи
2.3.1. Констатирующий этап эксперимента
2.3.2. Формирующий этап эксперимента.
2.3.2. Контрольный этап эксперимента
2.3.4. Ретроспективная проверка гипотезы.
Заключение
Список использованной литературы


Сегодня, когда знания и новые технологии стремительно обновляются, принципиальный подход, основанный на древних, в том числе платоновских идеях, в основном найден: учить учиться, учить мышлению, рефлексии, творчеству, учить фундаментальным обобщенным знаниям, которые позволят в течение всей жизни быстро овладевать меняющейся конкретикой. XXI веке предполагает, что и образование должно учитывать личностные качества каждого учащегося. Это означает, что взаимодействующие между собой участники образовательного процесса являются субъектами познавательной и социальной активности. В соответствии с нормативно-нравственным идеалом, доминирующим в обществе, в работе в качестве базовой цели образования выступает формирование разносторонне образованного человека, отличающегося своей индивидуальностью и неповторимостью. Образование представляет собой систему целенаправленного воздействия на индивидов с целью социализации, адаптации к потребностям общества. Содержание образовательного процесса определяется требованиями со стороны экономической и политической систем государства, человек формируется в соответствии с заданными моделями, образцами, удовлетворяющими запросы современного общества. Основной целью образования является максимальное развитие природных задатков, способностей, которыми обладает человек, и содействие его самореализации, продвижению по пути самосовершенствования. Образование выступает в качестве механизма согласования интересов социума и отдельно взятого индивида через упорядочение обоюдных запросов, требований, являясь своеобразным посредником взаимодействия. В целях раскрытия сущности образования, его взаимосвязей со структурными элементами социума, более четкого определения его места в обществе, для объяснения механизмов функционирования института образования в работе рассматривается ряд концепций. Проведенный анализ показал, что адекватное рассмотрение феномена образования в контексте культуры, исследование закономерностей функционирования института образования требует анализа взаимоотношений и взаимовлияний общества и личности. Траектория и динамика развития образования зависит от влияния как внешних по отношению к системе факторов (природных, экономических, политических условий, уровня развития технологий), так и внутренних, связанных с особенностями функционирования составляющих элементов. Главными составляющими, которые позволяют функционировать системе образования в структуре социума, являются взаимодействующие субъекты образовательного процесса, механизмы трансляции информации и сама информация, представляющая собой объем знаний, необходимых для социального и культурного становления личности. Возникновение новых социокультурных реалий, социально-политические изменения обусловили повышенный интерес ученых к исследованию поли-культурного образования и возникновению такого феномена, как поликультур-ная личность. Поликультурность становится системообразующим принципом всех глобальных составляющих человечества, включая и поликультурное образование, поэтому очень важно стремиться к интеграции философских, политических и стратегических доктрин образования, способствующих созданию единого мирового поликультурного образовательного пространства. Философия культуры мира ориентирована на межцивилизационное взаимодействие и консенсус по глобальным проблемам современности. В сферу этой философии вовлечены культурные ценности, которые функционируют как гуманитарный диалог культур и служат целям поликультурной интеграции человечества. Это во многом зависит от качества образования. Значение локальных поликультурных цивилизаций и поликультурного образования как транслятора их духовных ценностей заключается в том, что они выработали социальные системы и нормы совместной жизнедеятельности народов на ограниченной территории. Поликультурная цивилизация и поликультурное образование образуют уникальную модель решения социально-экономических проблем на основе культуры мира, кооперации и дружбы. Принципы этой модели, являющиеся уникальными для всех локальных цивилизаций, могут быть перенесены на все человечество, говорящее на шести тысячах языков.