Формирование ценностного отношения к физической культуре у младших школьников

• Автор: Головина, Татьяна Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 198 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМА ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ

1.1.Культурологические аспекты проблемы формирования ценностного отношения к физической культуре у младших школьников
1.2.Сущность, место и значение физической культуры в системе культуры общечеловеческой.
1.3.Особенности формирования ценностного отношения к физической культуре у младших школьников.
1 .Формирование ценностного отношения к физической культуре как педагогическая проблема.

Заключение по главе

ГЛАВА 2. ЗАДАЧИ, МЕТОДЫ И ОРГАНИЗАЦИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ .

2.1. Задачи исследования

2.2. Методы исследования. 5

2.3. Организация исследования.
ГЛАВА 3. ИССЛЕДОВНИЕ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К
ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
3.1. Исследование ценностей физической культуры у младших школьников
3.2. Анализ педагогического опыта по формированию ценностного отношения к физической культуре в образовательном процессе младших школьников
3.2.1. Урок как форма организации процесса формирования ценностного отношения к физической культуре у младших школьников
3.2.2. Методы формирования ценностного отношения к физической культуре у младших школьников, используемые учителями.
3.3.Исследование воспитанности в сфере физической культуры у
младших школьников.
Заключение по главе.
ГЛАВА 4. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПРОГРАММЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К ФИЗИЧЕСКОЙ
КУЛЬТУРЕ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ.
4.1. Теоретическое обоснование программы формирования ценностного
отношения к физической культуре у младших школьников.
4.1.1. Цель и задачи, принципы и содержание программы .формирования ценностного отношения к физической культуре у младших школьников
4.1.2. Методы формирования ценностного отношения
к физической культуре у младших школьников
4.2. Результаты педагогического эксперимента по формированию ценностного отношения к физической культуре у младших школьников
4.2.1. Анализ показателей уровня нравственнофизической культуры младших школьников
4.2.2. Показатели физического развития младших школьников . .
4.2.3. Показатели физической подготовленности младших школьников Я
Заключение по главе
ВЫВОДЫ.
ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
БИБЛИОГРАФИЯ


Связь культуры и ценностей была положена в основу многих научных теорий культуры (, , 8, 9, 0 и др. Так, Риккерт (8) понимал культуру как совокупность объектов, связанных с общезначимыми ценностями и делаемых ради этих ценностей. Многие исследователи культуры в своих работах делали попытки ответить на вопрос, правильным ли является выдвижение предметных ценностей на первое место в ранге значимости, а представление о назначении человека как субъектной ценности на второе (8,,0,1,0,7 и др. В.М. Межуев (0), оперируя понятиями «человеческий предмет» и «предмет культуры», отождествляет их и рассматривает в нескольких аспектах: 1) как способ организации природного материала; 2) как социальную функцию вещи; 3) как её целесообразную форму; 4) как воплощённую ценность. Предмет, по утверждению В. М. Межуева (0), в отрыве от человека не обладает никаким смыслом, никаким значением, никакой ценностью. Культурная ценность предмета — это мера того, насколько в нём представлена, выражена определённая человеческая сила и способность. Но она же есть мера и того, насколько сам человек стал человеком, насколько он в действительности ощущает, чувствует, осознаёт себя человеком. П. В. Алексеев, А. В. Панин, И. С. Нарский (8) считают главнейшей ценностью самого человека, его коренные цели и идеалы, а материальные блага лишь средством движения к этим подлинным ценностям. В рамках современной культуры ценность предметов и явлений окружающего мира определяется с позиций гуманизма и понимается как система воззрений, наивысшей ценностью считающая самого человека. В деятельности общества с позиций гуманизма признаётся всё, что позволяет человеку развиваться, реализовывать себя, свои потребности и интересы. Культура — это всё то, что содействует развитию, а не деградации человека, утверждению и реализации универсальных способностей и потребностей в его деятельности (, , , ,8, 9). Действительным ценностным содержанием культуры, по мнению В. М. Межуева (0), является развитие самого человека, его творческих сил, отношений, потребностей, способностей. Исходя из этих позиций, A. A. Радугин (7) разработал и предложил классификацию ценностей. Смысложизненные: представления о добре и зле, счастье, цели и смысле жизни. Универсальные: жизнь, здоровье, личная безопасность, образование. Общественного признания: трудолюбие, социальное положение. Межличностного общения: честность, бескорыстие, доброжелательность. Демократические: свобода совести, слова и т. Связь между субъектом деятельности и объектом, на который эта деятельность направлена, рождает отношения. В рамках изучаемой проблемы интерес представляют ценностные отношения, отношения со знаком «+». Таким образом, рассмотрение содержания жизни современного человека с позиций культуры позволяет утверждать, что оно представлено проживаемыми и установленными им отношениями к различным явлениям окружающего мира (2). Прожить отношения означает прочувствовать, осмыслить, ощутить в действительности связь своего «Я» и объекта действительности. Установить отношения означает принять, понять, оценить эту связь, осознать личностный смысл этой связи. A.Г. Здравомыслов (), выстраивая логическую цепочку «потребности — интересы — ценности», утверждает, что в системе ценностей как раз и находит выражение эта мера решимости, готовности к изменению мира, которая не остаётся стабильной и неизменной. Ценностное отношение выступает необходимым компонентом в формировании ценностной ориентации, деятельности и отношений, которые выражаются в ценностной установке личности. При этом установку следует понимать как состояние готовности действовать определённым образом в определённой ситуации, а ориентации — как относительно устойчивые избирательные отношения к тем или иным ценностям жизни и культуры, имеющие более обобщённый, менее ситуативный характер. Ценностная установка предваряет деятельность, стимулирует и направляет её, детерминирует отношение личности ко всем явлениям окружающей действительности (). B.И. Столяров (8) отождествляет ориентации людей на .