Физическое воспитание детей и молодежи на традициях российского казачества

• Автор: Козлов, Вячеслав Вячеславович
• Шифр специальности: 13.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 290 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Физическое воспитание детей и молодежи на традшцшх

российского казачества с древнейших времен до г.

1.1. История развития военнофизических качеств казачества с древнейших времен до г

1.2. Народные традиции физического воспитания детей

и молодежи российского казачества

1.3. Военнофизическое воспитание казачьих детей в

станичных школах и казачьих кадетских корпусах.

1.4. Физическое воспитание в казачьих юнкерских и военных училищах дореволюционной России гт.

1.5. Военнофизическое воспиташге молодежи

в казачьих войсках.
1.6. Заключение к главе 1.
Глава 2. Задачи, методы и организация исследования .
2.1. Задачи исследования
2.2. Методы исследования
2.3. Организация исследования.
Глава 3. Современные формы и средства физического воспитания
детей и молодежи на традициях российского казачества.
3.1. Физическое воспитание в современных казачьих школах и казачьих классах при общеобразовательных школах.
3.2. Физическое воспитание в возрождающихся
казачьих кадетских корпусах
3.3. Физическое воспитание детей и молодежи в казачьих
оз доровительных лагерях
3.4. Казачьи спортивные школы, центры, клубы, секции и кружки как современные формы физического воспитания
детей и молодежи.
3.5. Современные средства физического воспитания
на традициях российского казачества
3.5.1. Казачьи игры, фестивали, турниры и конкурсы как современные формы физшюского воспитания подрастающего поколения
3.5.2. Казачьи танцы и пляски как одна из современных форм физического воспитания детей и молодежи на традициях российского казачества.
3.6. Физическое восшгтание в казачьих организациях детей,
не яеляющихся потомками казаков.
3.7. Заключение к главе.3.

Практические рекомендации.
Литература


Сравнивая сведения эти с результатами осмотров сменных команд г. Надо заметить, что власти прилагали усилия к борьбе с этой негативной тенденцией. Существенное влиязше на процесс боевой и физической подготовки мужского населения казачьих станиц оказывали военно-территориальные администрации казачьих войск и централизованное государственное управление казачьими областями. Так, в г. Военным советом для казачьих войск Российской империи было утверждено поло-жение, согласно которому для “малолетков" (с лет) и казаков приготовительного разряда (с до года) были установлены состязания по станицам в наездничестве и гимнастике []. Однако переломить негативную тенденцию не удаюсь. Taie, в книге “Русская армия, начало года", изданной в Вене (Die Russische Armee. Anfang . Nur fur den Dienstgebrauch. Nachrich’enabteilung des Л. О.К. Wien, . S. . Казаки - самый оригинальный род войск русской армии. Из прежней военной касты . В обучении и применении . Таким образом, казачество своим некогда подавляющим превосходством (в военно-физических качествах над неприятелем) было обязано исключнтель-ным обстоятельствам. В древнейшие времена (до нашествия Золотой Орды) та-кпм обстоятельством было уникальное географическое положение (“врата народов"), которое обеспечило казачеству “жизнь в условиях постоянной боевой практики". В следующий исторический период (до исчезновения С ИСТОрИЧС-ской арены казачьих вольных общин) такими обстоятельствами были необходимость вначале отвоевать у многочисленных и сильных врагов свои исконные земли, а потом обеспечить защиту этих земель. Это также обеспечило казачеству жизнь в условиях боевой постоянной практики. В следующий исторический период казачества как военного сословия Российской империи исключительные обстоятельства отсутствовали, и казаки в больштшетве своем начали постепенно превращаться в мирных обывателей. Вследствие этого некогда подавляющее превосходство казаков в в о енно-физических качествах над неприятелем со временем уменьшилось (особенно после Отечественной войны года и загра-шгчных походов - годов), и ко времени Крымской войны - годов исчезло. Усилия властей позволили шшгь на некоторое время вернуть казачеству превосходство в военно-физических качествах над неприятелем, что проявилось во время русско-турецкой войны 1S-1S7S годов в Болгарии, однако к году это превосходство опять исчезло. Одно из философских определений традиции гласит: традиция - это “исторически сложившиеся и передаваемые от поколения к поколению обычаи, обряды, общественные установления, идеи и ценности, нормы поведения и т. Казачьи традиции физического воспитания детей и молодежи описывались в основном историками. Прежде всего следует упомянуть книги отечественных исследователей, относящиеся к эпохе императорской России. Это книги К. К. Абазы [1], В. Б. Броневского [], П. П. Савельева [7]. В советское время (до периода политической либерализации середины -х годов прошлого столетия) отечественных исследований, посвященных описанию или исследованию казачьих традиций физического воспитания детей и молодежи, обнаружить не удалось. В это время появился ряд зарубежных исторических работ [, , , , 9-3]. Отечественные работы стали появляться начиная с Э8 года (см. Обряд, или ритуал, - одна из ярких черт культуры и быта казачества. Казак каждый свой шаг сопровождал ритуальными действиями, в том числе и военно-физическую подготовку. Военно-физическая подготовка, направленная на воспитание воина, способного защитить свою землю, была у казаков на нервом месте. Традиции военно-физической подготовки подрастающего поколения на семейном уровне в основной массе сложились к середине XIX века []. Подготовка казака к военной службе начиналась с самого его рождения []. Пристальное внимание родителей к военно-физической подготовке первоначально выражалось в обряде инициации, связанном с посвящением мальчиков в вои-нов-казаков. Эти инициации имели важное педагогическое значение и представляли собой акт “военно-социального рождения” индивида, с предстоящей физической и боевой подготовкой они были связаны предметно.