Педагогическое управление мотивационно-ценностными ориентациями занимающихся айкидо

• Автор: Камальдинова, Алла Вафаевна
• Шифр специальности: 13.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Малаховка
• Количество страниц: 216 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ

ПЕДАГОГИЧЕСКОГО УПРАВЛЕНИЯ КАК СРЕДСТВА ВОЗДЕЙСТВИЯ НА МОТИВАЦИОННОЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ ЛИЧНОСТИ ЗАНИМАЮЩИХСЯ АЙКИДО.

1.1 Особенности айкидо как вида спортивнодвигательной активности.

1.1.1 Понятие о сущности айкидо, его истоках и

современном состоянии.

1.1.2 Культурновоспитательный потенциал айкидо

1.2 Мотивационноценностные ориентации и их значение в

физкультурноспортивной деятельности.

1.3 Возможности педагогического управления мотивационноценностной сферой личности занимающихся айкидо
ГЛАВА 2. ЗАДАЧИ, МЕТОДЫ И ОРГАНИЗАЦИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ
2.1 Задачи исследования.
2.2 Методы и методики исследования
2.2.1 Анализ и обобщение литературных источников.
2.2.2 Метод анализа документов.
2.2.3 Метод репертуарных решеток Д. Келли
2.2.4 Методика М. Рокича.
2.2.5 Методика В.И. Тропникова.
2.2.6 Методика Н.Л. Ильиной
2.2.7 Письменный опрос, беседы, педагогическое наблюдение и самонаблюдение.
2.2.8 Математикостатистическая обработка
2.3 Организация исследования.
ГЛАВА 3. МОТИВАЦИОННОЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ
ЗАНИМАЮЩИХСЯ АЙКИДО.
3.1 Исследование динамики контингента занимающихся айкидо.
3.2 Исследование мотивационной сферы занимающихся айкидо методом репертуарных решеток Келли
3.3 Исследование ценностных ориентаций занимающихся
по методике М. Рокича.
3.4 Исследование мотивов занимающихся с помощью модифицированной методики В.И. Тропникова.
3.5 Исследования возможных причин прекращения занятий по методике Н.Л. Ильиной.
ГЛАВА 4. ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ ПО УПРАВЛЕНИЮ МОТИВАЦИОШЮЦЕННОСТНОЙ СФЕРОЙ ЗАНИМАЮЩИХСЯ АЙКИДО.
4.1 Представленность в системе педагогического управления тренера мотивационноценностной сферы личности занимающихся как объекта управленческой деятельности.
4.2 Экспериментальная технология педагогического управления
мотивационноценностной сферой занимающихся айкидо
4.3 Результаты экспериментального внедрения технологии
педагогического управления мотивационноценностными
ориентациями занимающихся айкидо.
ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
БИБЛИОГРАФИЯ


В качестве социальных функций всякой образовательно-воспитательной системы называют педагогические (профессиональное и гражданское самоопределение детей, дополнительное образование, коммуникативная, формирование духовного образа жизни), социальные (формирование единого идеологического пространства - общих ценностей, включающих в том числе обращение к историческому прошлому страны, к се национальным символам, ее роли в мировом сообществе; предупреждение детской безнадзорности), методические (кадровое обеспечение системы образования, педагогические инновации, организационно-методическое обеспечение федеральных педагогических проектов). Поэтому для анализа современных социальных функций айкидо необходимо обратиться к его истории в нашей стране и за рубежом, проследить тенденции развития, проанализировать место айкидо в системе восточных единоборств, в макросистеме, каковой является система физического воспитания. В англоязычной литературе, являющейся для отечественных специалистов одним из основных источников информации по восточным единоборствам, японские термины будо, будзюцу чаще всего переводятся как боевое (воинское) искусство (martial art), это соответствует определению, укоренившемуся в отечественной литературе, что отражено, например, в научно-методическом сборнике «Боевое искусство планеты» []. Термин «искусство» в общем понимании не противоречит содержанию данного вида деятельности. Так, составители энциклопедического словаря дают следующее определение понятию «искусство»: художественное творчество в целом (литература, архитектура, скульптура, живопись, танец и др. Вплоть до Платона (включая и его самого) искусством называлось и умение строить дома, и навыки кораблевождения, и врачевание, и управление государством, и поэзия, и философия, и риторика. Согласно А. Г.Спиркину, процесс обособления философского понимания искусства как собственно эстетической деятельности, где целью становится художественная деятельность, обеспечивающая создание особого (наряду с предметным), изящно вымышленного мира, в котором все является эстетическим созданием человека, начался в конкретных ремеслах, а затем был перенесен в область духовной деятельности, где эстетическое не было сначала обособлено от утилитарного, этического и познавательного [3]. На важность эстетических факторов в спорте указывает []. Среди эстетических моментов, являющихся педагогически целесообразными для раскрытия красоты спорта, [] выделяет мастерство выполнения спортивных движений, красоту телосложения и умение владеть телом (стройность, подтянутость, пропорциональность, гармоничность, красота движений), красота нравственного поведения, творческая деятельность спортсменов, эстетика проведения учебно -тренировочных занятий. Представляет интерес анализ С. В.Дмитриева отдельных видов деятельности человека, которые ориентированы в первую очередь на процесс, а не на результат []. В такой деятельности радость, подъем чувств, глубокое удовлетворение приносит само совершение действий. В качестве примеров исследователь приводит работу художников, скульпторов, поэтов, композиторов, многих спортсменов (альпинизм, фигурное катание, слалом, автогонки и др. С.В. Дмитриев полагает, что в традиционной педагогике (в том числе и спортивной) утверждается, что деятельность человека завершается получением результата. Так, по П. К.Анохину, двигательный результат представляет собой определяемый целью интегративный системообразующий фактор - выходной показатель всей системы движений человека. Это то, ради чего человек действует, совершает те или иные целенаправленные действия, стремится реализовать себя, свой духовный, интеллектуальный, физический потенциал. Основную роль здесь играют не сами по себе результаты деятельности, а их психическая переработка личностью, становление внутреннего мира человека, когда открывается истина великого смысла его жизни и жизнедеятельности. Спортсмен, осваивая и совершенствуя двигательные действия, «осваивает» прежде всего самого себя - это труд человека над самим собой, где главным является не «показать результат», а «преодолеть себя» («я еемь будущее самого себя» - я есть тот, к которому стремлюсь).