Педагогическая технология интеграции национально-исторического опыта в физическом воспитании при обучении студентов педагогических ВУЗов единоборствам

• Автор: Клетнева, Анна Анатольевна
• Шифр специальности: 13.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Нижневартовск
• Количество страниц: 233 с.

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I ХАРАКТЕРИСТИКА СИСТЕМ ЕДИНОБОРСТВ

РАЗЛИЧНОГО НАПРАВЛЕНИЯ КАК СОСТАВНОГО ЭЛЕМЕНТА НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКИ.

1.1. Анализ программного обеспечения преподавания

дисциплины Единоборства в ВУЗах на современном этапе и проблема воспитания патриотизма в системе государственного образования.

1.2. Историография Восточных и Славянорусских единоборств

в аспекте национальных систем физического воспитания.

1.2.1. Признаки системы физического воспитания в восточных

единоборствах

1.2.2. Характеристика славянорусских единоборств как

методологической основы национальной системы физического воспитания.

1.2.3. Анализ технических элементов, характерных для
современных славянорусских единоборств
1.3. Оздоровительная направленность в традиционных
национальных системах единоборств
1.4. Патриотизм национальных систем физического
воспитания в историческом и современном аспекте
ГЛАВА И МЕТОДОЛОГИЯ, ЗАДАЧИ, МЕТОДЫ И ОРГАНИЗАЦИЯ
ИССЛЕДОВАНИЯ.
2.1. Задачи, методы и методология исследования.
2.1.1. Задачи исследования.
2.1.2. Методы исследования.
2.1.3. Методология исследования
2.2. Организация исследования
2.3. Базовые понятия исследования
ГЛАВА III ОБОСНОВАНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕХНОЛОГИИ ИНТЕГРАЦИИ НАЦИОНАЛЬНОИСТОРИЧЕСКОГО ОПЫТА В ФИЗИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ ПРИ ОБУЧЕНИИ СТУДЕНТОВ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ВУЗов ЕДИНОБОРСТВАМ.
3.1. Теоретикопрактическая модель гармонизации физического,
патриотического и оздоровительного компонентов, на основе национальноисторического опыта, при обучении единоборствам.
3.2. Структура и содержание программы обучения
единоборствам но славянорусским методикам
3.3. Содержание методики специальной координационной
тренировки в славянорусских единоборствах
3.4. Содержание методики патриотического воспитания
при обучении единоборствам
ГЛАВА IV ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕХНОЛОГИИ ИНТЕГРАЦИИ НАЦИОНАЛЬНОИСТОРИЧЕСКОГО ОПЫТА В ФИЗИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ПРИ ОБУЧЕНИИ ЕДИНОБОРСТВАМ СТУДЕНТОВ СПОРТИВНЫХ ФАКУЛЬТЕТОВ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ВУЗов
4.1. Исследование динамики физических и психологических
показателей единоборцев в процессе эксперимента.
4.2. Исследование взаимосвязи физических и психологических
характеристик единоборцев и их изменение в процессе эксперимента.
4.3. Изменения адаптационного потенциала, уровня развития моральноволевых качеств и патриотизма испытуемых в
аспекте традиционных и славянорусских методов
обучения
4.3.1. Исследование динамики патриотической воспитанности
единоборцев в процессе эксперимента.
4.3.2. Исследование динамики моральноволевых качеств
единоборцев в процессе эксперимента.
4.3.3. Исследование изменения адаптационных возможностей
единоборцев в процессе эксперимента.
ГЛАВА V ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ИССЛЕДОВАНИЯ.
ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Родиной формирование нравственных идеалов совершенствование физического и военнопатриотического воспитания И. Ф. Харламов, , Педагогика . Проанализировав формы и методы патриотического воспитания советского периода, можно сделать вывод, что они не потеряли своей актуальности и в настоящее время, при должной адаптации их к современным условиям вследствие изменения общественного строя. Современные авторы Ю. Г. Фокин также выделяют как один из восьми основных принципов воспитания патриотизм, предполагающий формирование национального самосознания у студенческой молодежи. Л в проективной модели личности специалиста с высшим образованием предусматривается в частности, такое качество как обладать национальным сознанием российского гражданина, гражданскими качествами, патриотизмом, стремлением к сохранению единства России и к становлению ее как великой державы, занимающей одно из ведущих мест в мировом сообществе. Патриотическое воспитание всегда рассматривалось как фактор консолидации всего общества, оно и сейчас является источником и средством духовного и политического возрождения страны, ее государственной целостности и безопасности. В завершении, подтверждая важность поднятой темы, остается привести известную народную мудрость Кто качает колыбель, тот владеет миром и наказ Александра Невского, не потерявший актуальности с века Русичи, православные, Восток отнимает тело наше, Запад отнимает душу нашу, так защитим души, а с телом договоримся. Шри Н. Йогарахасья , I. Сперроу , дзюдо Я. К. Коблев, Рубанов , Г. Пархомович , ушу В. В. Диденко, Г. В. Попов и др. Чень Яоцзы эффективно формируют как физическое здоровье человека, так и психическое, благотворно воздействуя на формирование нравственных принципов ШЛО. Шихшабеков , Н. В. Башкирова , Д. Р. Галимова , В. В. Малявин с. Оздоровительные и тренировочные эффекты данных систем не вызывают сомнений у специалистов и используются в настоящее время, и для коррекции ряда отклонений в состоянии здоровья К. В. Динейка , Маслов, А. Виноградов , Д. Р. Галимова , Н. В. Башкирова , и как эффективные боеспособные системы Вен Нум , Джавен Мао , цит. В. Малявину Тридцать шесть наставлений в песнях, песнь тринадцатая с. В современной научной и научнопопулярной литературе встречаются данные об использовании ряда восточных единоборств как в качестве оздоровительных, так и в качестве систем физического воспитания А. Е. Тарас , ШЛО. Шихшабеков , Чертовских и др. Свами А. Сирджанхар . Древнейшая из подобных восточных систем йога, которую считают родоначальницей китайского боевого искусства М. М. Богачихин с. Долин, Маслов , Туманов и др. АН. Зубков, А. П. Очаповский . Унаследовала данные принципы и китайская система ушу. И.А. Воронов , I. I. Сенчуков , цит. В.В. Малявин ЛиЦымин стр. Лю Шухуэй , В. В. Малявин стр. Такая целостность обусловлена историкокультурной ситуацией, когда создание и совершенствование боевых приемов происходило с одновременным становлением определенных ритуалов, использованием боевых танцев в тренировке и созданием духовной концепции тесно связанной с религиозными и философскими учениями Китая Трескин , В. В. Малявин стр. Более того, расчленение системы и выделение только технического или оздоровительного аспекта воспринимается мастерами как признак упадка ушу, приводящий к появлению побочных вредных эффектов, не мыслимых при целостном развитии способностей человека цит. В.В. Малявину Фэн Чжицян стр. Сюэ дянь, Яньлинь стр. Как древние, так и современные мастера придерживаются единого подхода к методам эффективного обучения. Как правило, ученики начинают обучение с владения медитацией пассивной и активной, техникой дыхания и разучивания базовых упражнений, которые используются и как оздоровительные. Затем осваивают нормативные комплексы движений за счет отработки культуры движений и закрепления четких двигательных рефлексов, заключающих в себе жесткое типовое следование форме. После чего переходят к внутреннему достижению за счет умения контролировать и направлять поток жизненной энергии ци, практики цигун и рукопашному бою Долин, Маслов , Шин ИонгЕоб , И. А. Воронов .